天道有常,不为尧存,不为桀亡 我觉得是唯心史观？ 为啥是朴素唯物主义啊？

Question

如题所述

Answer 1

一点浅见
这句话的重点不是承认“天道”，而是强调“有常”，是说事物发展有内在的规律，而不是鼓吹消极地遵循天意。这当然是唯物主义了。
“不为尧存，不为桀亡”也是在阐释规律性强于人的主观能动性，也是唯物的
说“人定胜天”，那是唯心（虽然产生在那个貌似很唯物的年代），这句话，却是唯物（虽然提到了“天道”，但只是借用了下概念，核心思想仍然是唯物的）追问

我的注意问题是为啥是朴素。。五行之气算是朴素的啊。。但这里没说到啊。。

追答

五行阴阳说是朴素唯物主义的一种表现形式，但远不是全部
我想这句话之所以是朴素的，在于没有考虑到意识对物质的反作用（具体到这里是“人的主观能动性一定程度上影响规律性”），仍然不够辩证

Answer 2

朴素唯物主义将世界本源归结为物质的具体形态。
本题这句话侧重表现在事物变化不因人为因素而改变，而是尊重自身规律变化。符合了唯物主义的基本原理，即世界是物质的，物质是运动的，运动是有规律的。
唯心史观更侧重命运天理对历史及人的影响上。

Answer 3

天道指的是客观规律，此句引申义即客观规律不随主观意志转移而转移。注意区分客观唯心主义。天不生仲尼，万古长如夜。这句话是唯心的，而且意思恰好与天道这句相反。