“生有何欢，死又何惧”的意思是：活着没有什么值得高兴的，死也没有什么可以畏惧的。表示有时生并不一定就是快乐的, 死也不一定是痛苦的。
欢
拼音：huān。
解释： 快乐，高兴。
何惧
解释：有什么可怕呢？
句式：宾语前置。俱为动词，何是俱的宾语，应该是“俱何”。
出处：林氏《送男左贬诗(一作送男彦辅左贬)》：“但将忠报主,何惧点青蝇。”青蝇：苍蝇，比喻进谗言的人
扩展资料：
“生亦何欢死亦何惧”是《倚天屠龙记》六大门派围攻光明顶，明教面临灭顶之灾，然而明教诸人却视死生如无物，只是坦然平和地吟诵着：
“熊熊圣火，焚我残躯。生亦何欢，死亦何苦。为善除恶，惟光明故，喜乐悲愁，皆归尘土。怜我世人，忧患实多。怜我世人，忧患实多……”
意思是说，活着没有什么值得高兴的，死也没什么可怕的。这句话源出佛教用语，表示人已大彻大悟，生死无惧。
生亦何欢与生有何欢意义相同，源于道教，源自“生亦何欢，死亦何苦”，出自《庄子 至乐》。
原句：生亦何欢,死亦何苦。因爱生忧,因爱生惧。若离於爱者,无忧亦无惧。
解释：人来到世界上，总是要经历一番的，有人一路顺风，有人艰难坎坷，但在人将死之时，高僧大德参透人生，谓之，色即是空，空即是色，一切均是虚空，此时，死成了一种自然，何必曰苦？
死不是苦，生有什么开心的呢？这和陶渊明，亲戚或馀悲,他人亦已歌。 死去何所道,托体同山阿。有异曲同工之妙。
扩展资料
生亦何欢 死亦何惧的历史典故
庄子的妻子死了，庄子不但不哭，反而鼓盆而歌。惠子认为不应该，庄子说：“我的妻子，推察起来，开始并没有生命。不但没有生命，而且没有形体。
不但没有形体，而且没有形体产生的气候征兆。在浑沌混杂之中，逐渐酿成了产生形体的气候征兆，进而具有了形体，进而具有了生命，进而又有了现在的死亡。
生生死死，就像来来往往，就如同春夏秋冬四时的更替。生并不是获得，死也并不是丧失，生并不比死具有更大的意义。倒是死比生更具有回归万物、更新再造的可能，因此更接近于道，由道所任意委托差谴。
参考资料来源：百度百科：生有何欢
本回答被网友采纳人来到世界上，总是要经历一番的，有人一路顺风，有人艰难坎坷，但在人将死之时，高僧大德参透人生，谓之，色即是空，空即是色，一切均是虚空，此时，死成了一种自然，何必曰苦？死不是苦，生有什么开心的呢？这和陶渊明，亲戚或馀悲,他人亦已歌。 死去何所道,托体同山阿。有异曲同工之妙。
而改一个字，生亦何哀，意思完全不同，文化层次降了好多，因为小孩子生下来，懂得人生吗？不懂，只有到了成人才懂，当要过世时，回首一生，定有不如意之处，如果参不透人生，觉得死是一种解脱，从苦海中解脱，那生命还有什么意义？
些电视电影上。当电视上演的一些英雄级别人物，被敌人逼上绝路时都会说这句话。从字面上理解就是：活着又有什么值得高兴的？死了又有什么可害怕的？形容了超脱生死，大彻大悟的人。表现了英雄视死如归的气概。我想当很多人说出这句话时都不知道它的真正意义吧！
或许只有那种经历过生死，长期在风尖浪口上过的人才知道这句话的真正意义吧！因为他们早已看破红尘，无牵无挂，又何惧生死呢？其实不是他们无情，是他们没有情，而导致他们没有情或者是导致他们失去情的正是我们这个复杂的社会。
每个人的本性并不坏，要学会去宽恕，他们并不是一生下来就是坏人，就是恐怖份子。有人或许会说：对敌人的仁慈就是对自己的残忍。可这世上并没有绝对的敌人，要是绝对的敌人就是你自己，是你自己让自己变成了一个为了自己利益去伤害别人的人，让原本善良的人也被自己的心魔所控。我们要学会自己控制自己，不要让利益控制了你。本回答被网友采纳