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父亲喜欢兰草,过些日子就要到深山中去一趟,带回些野兰来栽培。几年之间,家里庭院就有了百十个品种,像要做一个兰草园圃似的。方圆十几里的人都跑来玩赏。父亲不但不以此得意,反而倒有了几分愠怒。此后进山去,便不再带回那些野生野长的兰草了。这事很使我奇怪,问他,又不肯说:只是又一次进山的时候,特意招呼我说:“访兰去吧!”

我们走了半天,到了山的深处。那里有道瀑布,十几丈高地直直垂下,老远就听到了轰轰隆隆地响,水沫扬起来,弥漫到半空,日光在上面浮着,晕出七彩迷离的虚幻。我们沿谷底走,便看见有很多野兰草,盈尺高的,都开了淡淡的兰花,像就地铺了一层寒烟。香气浓极了,气浪一冲,站在峡谷的任何地方都闯到了。

我从未见过这么清妙的兰草,连声叫好,便动手要挖起一株来。我想,父亲会培育这仙品的——以前就这么挖回去,经过一番栽培,就养出了各种各样的品种、形状的呢。

父亲却把我制止了,问道:“你觉得这里的兰草好呢,还是家里的那些好?”

我说:“这里的好。”

“怎么个好呢?”

我却说不出来。家里的的确比这里的好看,这里的却远比家里的清爽。

“是味儿好像不同吗?”

“是的。”

“这是为什么?一样的兰草,长在两个地方就有两个味?”

父亲说:“兰草是空谷的幽物,得的是天地自然的灵气,长的是野山水畔的趣姿:一栽培了,便成了玩赏的盆景。”

“但它确实叶更嫩,花是繁大了呀。”

“样子似乎是,但美得太甜、太媚,格调也就俗了。”

父亲的话是对的,但我却不禁惋惜了:这么精神的野兰,在这么个空谷僻野,叶是为谁长的,花是为谁开的,会有几个人知道而欣赏呢?

“这正是它的不俗处。它不为被欣赏而生长,却为着自己的特色而存在着。所以它才长得叶纯,开得花纯,楚楚的有着它的性灵。”

我再也不敢去挖野兰了。高兴着它的这种纯朴,悲叹以前喜爱着它却无形中毁了它。

父亲拉着我坐在潭边,我们的身影就静静地沉在水里。他看兰,也在看我,说:“做人也是这样啊,孩子,人活在世上,不能失了自己的真性,献媚处事,就像盆景中的兰草一样,降低了品格。低俗的人是不会对社会有贡献的。”

我深深地记着父亲的话。从那以后,已经是十五年过去了,我一直未敢忘。
1.“方圆十几里的人”跑过来欣赏父亲培栽的兰草,父亲分什么“不因此得意,反而倒有了几分愠色”?
2.山野的兰草哪些地方引得作者父亲的喜爱?
3.结合全文内容体味题目“访兰”的“访”,你有怎样的感悟?
4.通过访兰,作者领悟到了什么?

1、 兰草是空谷的幽物,得的是天地自然的原气,长的是山野水畔的趣姿;一栽培了,便成了玩赏的盆景。
样子是似乎灵了,但美得太甜、太媚,格调也就俗了。
2、纯朴(或淳朴、清纯、淳厚、高雅等)。与“盆景家兰”的媚俗(或俗气、低俗、庸俗等)相对。

3、本文以兰草(或访兰)为线索贯穿全文,为了更好地表达主题,作者采用了托物言志(或由物及人、由兰草及人、由物(兰草)及理等)的写法。作者在访兰前后对两种兰草(即“空谷幽兰”和“盆景家兰”)的不同特点与内蕴有了更深刻的认识,更加体会到了“空谷幽兰”的珍贵与难得,从而对做人也有了更深刻的认识。

4、兰草随着生长环境的改变而改变了本性,但挺拔的松树无论生于荒野,还是长在山岩都不失坚强本色。由此我想到,做人要不失自己本色;不见风使舵;不随波逐流;要勇敢的面对挫折;在挫折面前不低头等等。
——这是比较个性化的理解与感悟,也是比较深层的理解与感悟。也可以根据文章作者的感悟,谈对做人的感悟。
——作者领悟到的也就是文章中“我”的父亲说的一段话:“人活在世上,不能失了自己的真性,献媚处事,就像盆景中的兰草一样,降低了品格。低俗的人是不会对社会有贡献的。”
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第1个回答  2010-01-24
1兰草是空谷的幽物,得的是天地自然的灵气,长的是野山水畔的趣姿:一栽培了,便成了玩赏的盆景。喜爱着它却无形中毁了它
2兰花的清妙,叶嫩花茂,更重要的是清幽出尘的高贵品格
3父亲对兰花的喜爱,尊重,以及他对高洁品格的崇尚
3做人也是这样啊,孩子,人活在世上,不能失了自己的真性,献媚处事,就像盆景中的兰草一样,降低了品格。低俗的人是不会对社会有贡献的