请佛教法师大德回答。佛法以孝养父母、敦伦尽份为根本,而本师释迦牟尼佛,为何出家时,抛父弃妻,令父闷

请佛教法师大德回答。佛法以孝养父母、敦伦尽份为根本,而本师释迦牟尼佛,为何出家时,抛父弃妻,令父闷绝蹙地,令妻忧愁孤苦?未能尽孝尽份?

这个问题佛当年在世时,阿难尊者托钵,就听到外道议论诽谤,回来后就向佛祈请,佛为解众疑,特别讲了《大方便报恩经》。
世间也有一句话,忠孝不能两全。我们看到自古以来许多民族英雄,为了国家人民的利益,离开家人,不惜献出自己的生命。为大家舍小家,名垂青史,国家和人民永远不会忘记他。他的家属国家和人民给与抚恤,他把尽孝尽份交给了国家和人民。
佛出家了,他是为了度尽虚空遍法界一切众生!世间的民族英雄怎么能比?佛虽然不能亲自尽孝尽份,他把尽孝尽份的事,交给了龙天护法。
在我们中国历史上有个黄劈禅师,他没经母亲同意出家了,三十年不望母亲一眼,母亲想念儿子哭瞎了眼。母亲天天给僧人洗脚,就是为了能碰到儿子。禅师有一天回来了,也让母亲洗了脚,为了不让母亲动感情,没有说出自己就是儿子。村民不忍心就告诉了她:刚才让你洗脚的僧人就是你儿子!这时禅师已经上了船,母亲拼命跑到河边,跳到水里,不幸被水淹死了。禅师为母亲收尸并火化。村民怀疑,责备禅师大逆不道。禅师一手指天“一子出家,九族升天,若不升天,诸佛妄言”。在熊熊大火里大众看到一天女升天的情形。
世间人之所以搞轮回,根本原因就是被情所累。所谓“爱不重不生娑婆”。黄劈禅师正是给我们学佛人表演一个放下亲情的样子,在世间人看很残忍,好像大逆不道。然其母确实有佛菩萨龙天善神保佑,因母亲给僧人洗脚罪业消尽升天了,这是凡夫不知道的。
可见,世尊出家,黄劈禅师出家,并不是不尽孝尽份,而是大方便尽孝尽份!也是真正的尽孝尽份!
我在这里需要提醒一下大家,以免发生误会。黄劈禅师的行持我们学不得!!!大家都知道,想出家如果父母不同意,寺院不与剃度。
为什么?你出的是那个家?一定要清楚!佛经讲的出家,是出烦恼之家,生死之家,六道轮回之家!
莲池大师《出家四料简》讲了四种出家:在家出家者,在家在家者,出家在家者,出家出家者。
在家人学佛,心恒在道,远离世俗,就是在家出家者;心不在道,不能离世俗,就是在家在家者。剃了头穿上袈裟,还搞名闻利养,五欲六尘,就是出家在家者;能舍名闻利养,五欲六尘,代表三宝,住持佛法,做修行正法眼,人天大福田,就是出家出家者。
剃头穿袈裟只是出家的样子!佛法重实质不重形式,实质与形式不符合,就是《楞严经》讲的魔子魔孙披上袈裟破坏佛法。如果你出的是这个家,决不可能九族升天!“一子出家,九族升天”不能错会其意。道理很简单,比如你为国家流血牺牲,人民自然不会忘记你,代替你抚恤你的家属。你当卖国贼,被人民正法,你的家属还有人管吗?
莲池大师警告我们:宁做在家在家者,不做出家在家者。
所以,出家制度很严格,没有度牒不与出家。就怕你做个出家在家者,你父母没有尽孝,家庭没有尽责。就是真正的大逆不道了。
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第1个回答  2014-10-01
一人得道鸡犬升天,他修道成就,就是最大的孝,凡人只看眼前,圣人看全局。凡人害怕国,圣人害怕因。就是这道理追答

不是国庆节是果

不是国是果

第2个回答  2014-10-01
那时候还没有佛陀的法本和开示吧,如果佛陀当年没有经历那些,最后证得了无上道,又如何有现在这些经典来供众生参考指引呢。当世尊证得无上道后,其家眷、诸六道有情,因其受益的无数。以我们现在的人来客观评价,当时不出家证道,只有短短的几十年受益,而证道后对其的受益是多少呢?本回答被网友采纳
第3个回答  2014-10-01
你认为小家和大家,哪个更重要?在家会被家人束缚,佛家说的我不入地狱谁去地狱,就是这个意思,牺牲自己让更多人学会爱家
第4个回答  2014-10-01
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