习俗，简单地理解为风俗习惯。
指人们在社会生活中逐渐形成，或经历史沿袭而巩固下来的，具有稳定的社会风俗和行为习俗，并且已同民族情绪和社会心理密切结合，成为人们自觉或不自觉的行为准则。
人们之所以能自觉或不自觉地将其作为行为准则，那么它的存在就有其必然的价值，起码在之前很长的一段时期内如此。就拿“已出嫁之女春节忌住娘家”这一习俗来说，它的成因有许多本版，难以考证，我们借用“吃穷娘家”和“不全不圆”两个版本来看看它之所以存在和延续的逻辑何在。
第一个版本说，结了婚的女儿，于娘家就是“别人家的人了”。过去的那些年代家家都不富裕，有的家庭甚至是吃了上顿愁下顿，“自家人”都顾不过来。女儿回娘家过年，则女婿、外孙/女都在，一下子添了这么多张嘴。既然回了娘家，总不能给女儿一家饿着，于是娘家就得东拼西凑挪借粮食，使得娘家一开年就陷入“粮食负债”。为了避免这类情况出现，所以忌讳结了婚的女儿回娘家过年。
第二个版本说，结了婚的女儿，就得关心自己的家庭，所谓的“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”。我们自古讲究的是合家团圆，既然儿媳妇是自己家的人了，那么结了婚的女儿同理就是“人家的人了”。过年如果儿媳妇回了娘家，这个家就不全、不圆，是大忌。过去的年代每个家庭的孩子都多，有儿有女，父母家既是婆家、又是娘家。要使别人理解你，就得先理解别人。还是让女儿回他们家团圆为好。
-03-习俗的适应性
对习俗的来源已无法考证，甚至对它的解释也各有各的说法，随着时间的推移这些说法也不见得被人提及，就单单成了“这就是习俗”。但总会有人问个“为什么？“，先人们索性借助趋利避害的人性告诫：如果违背了，娘家来年就会越过越穷，甚至减丁、破财；如果遵守了，女儿家来年就会旺夫、团结，日子过得越来越好。
危害在后面吓唬着、利好在前面吸引着，通过这种最直接、最切合心意的说法将这一习俗给传送开了。大家内心默认，毕竟没有哪个父母愿意自己家遭受如此厄运，也没有父母不希望自己的女儿一家能过得越来越好。同样的，没有哪个女儿愿意看到自己的娘家遭受厄运，也没有哪个女儿不希望自己的小家庭过得幸福美满。于是，父母和结了婚的女儿心照不宣，一代又一代的遵从着这个习俗。
习俗通过观念影响着人们的生活行为。像这样一代又一代的遵从，父母与已婚女儿会有共同的观念，每逢过年时节，做父母的不邀请女儿回娘家，做女儿不留在娘家而是回自己的家准备团圆。随着观念流传，时代也在变迁。之前鲜有“离婚”一说，而现在离婚现象却屡见不鲜。那么之前流传下来的习俗、观念，还能不能适应新的情境？
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