1、襁褓
亦写作“襁緥”、“襁保”、“繦緥”、“襁葆”。原指背负婴儿用的宽带和包裹婴儿的被子，旧说长一尺二寸至二尺，阔八寸左右，后亦指婴儿包或借指未满周岁的婴儿。
2、孩提
指2-3岁的儿童。出自《老子》：“如婴儿之未孩。”也作“孩抱”和“提孩”。也见唐韩愈《祭十二郎文》：“如此孩提者，又可冀其成立邪！”本词中“提”的本义是“抓住小孩两腋将其向上抱起”这个动作。“提携”等为其衍生词。孩，不是后来孩子之意，而是“咳”的古字。（《说文解字》：“孩，古文咳从子。”小儿笑貌，即小儿笑的咳咳之声。）
3、总角
借指幼年。古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”。语出《诗经》，“总角之宴，言笑晏晏”，又《齐风·甫田》“婉兮娈兮。总角丱兮”，以后称幼年为“总角”。陶渊明《荣木》诗序：“总角闻道，白首无成。”
4、垂髫、髫年
借指幼年。髫，儿童头上扎起来下垂的短发。古时汉族儿童不束发，头发下垂，因以“垂髫”指儿童。语出陶渊明《桃花源记》：“黄发垂髫并怡然自乐”。
5、束发、成童
指十五岁以上的男子。束发：清朝以前汉族男孩15岁时束发为髻，也指束发的头饰。成童：20岁时行冠礼，成年。因此用束发指代成童的年龄，即15至20岁。汉贾谊《新书·容经》：“古者年九岁入就小学，蹍小节焉，业小道焉；束发就大学，蹍大节焉，业大道焉。”
古代男子各个年龄段的称谓相当丰富，这些称谓不仅反映了古代社会的文化习俗，也体现了对人生不同阶段的尊重与期待。以下是根据权威来源整理的古代男子各个年龄段的常见称谓：
一、婴幼儿及童年时期
1.襁褓：古代泛指1岁以下幼童，现以此借指未满周岁的婴儿。出自《列子·天瑞》。
2.孩提：指2~3岁的儿童，也可泛指幼儿时期。
3.童龀：8岁，指人的儿童幼年时期，古代儿童换牙时期。
4.九龄：9岁，亦可指长寿，但更多用于指九岁。
二、青少年时期
1.舞勺之年：13~15岁，古代儿童学文舞的年龄段。出自《礼记·内则》。
2.束发、成童、志学：一般指15岁左右，这时应该学会各种技艺，也是古代男子初入学的年龄。
3.舞象之年：15~20岁，是古代男子学习武舞和射御等技艺的时期。出自《礼记·内则》。
4.弱冠：20岁，古代男子20岁行冠礼，表示已经成年，但体犹未壮，故称“弱冠”。后世泛指男子二十左右的年纪。
三、中年时期
1.而立之年：30岁，指人到了三十岁应该有了自己的思想和处世原则。语出《论语·为政》。
2.不惑之年：40岁，指一个人到了四十岁应该对生活没有疑惑。同样出自《论语·为政》。
3.知天命、艾、半百：50岁，这个年龄的人应该顺应天命，即知晓世事发展的规律。这些称谓均源于古代对人生阶段的深刻理解和尊重。
四、老年时期
1.花甲、平头甲子、耳顺之年：60岁，六十岁在中国传统文化中是一个重要的生命里程碑，标志着一个人进入了老年阶段。
2.古稀之年：70岁，意指人到了七十岁已经很少见，应该珍惜余下的时光。出自杜甫《曲江二首》。
3.耄耋之年：80~90岁，泛指老年人，特别是那些非常高龄的老人。语出曹操《对酒》。
4.鲐背之年：90岁，指老人高寿，背部褶皱如同鲐鱼的斑纹。
5.期颐之年：100岁，指活到百岁之人，饮食起居不能自理，一切需期待别人供养或照顾。语出《礼记·曲礼上》。
以上称谓不仅是对古代男子各个年龄段的简单划分，更是对中国传统文化中人生哲学和生命价值观的体现。这些称谓的丰富性和深刻性，使得我们能够更好地理解古代社会的文化习俗和人生观念。
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