原创 倾莲池 莲池秘境
以前我写过，鬼神在因果成熟上起到巨大的促进作用。在很多情况下，人类患病、夭折、遭遇横祸，或者获福致富、运势顺遂等，背后有鬼神的运作和推动。
我们华夏文明中，北斗七星、东岳大帝、和地府冥司，有能力判决一个人的转生及阳世命运。古今笔记文献中，见得最多的是东岳冥司的记载，北斗七星是上界尊神，或许级别太高，直接参与判案的记录反而不多。
北斗若酌情参与，下达法令，地府自然要听令。所以古人喜欢供养北斗七星或者拜斗，类似于直接向最高领导集团求助，若获得摄受加持，会改变人生命运，延寿及增加福禄。
每次我们举行北斗大烧供，各种感应效验反馈可谓纷至沓来，可见这个法界体制的力量。
以下是《履园丛话》中记载的一则冥司案件。
苏州娄门的陈生，从小就聪颖，善于撰写文章。十七岁时，父亲到远方做官，他就跟着外祖父一起生活，还请老师来给他上课，备战科举考试。
有一天早上起来，陈生哭着对老师说：昨晚我梦见去世的母亲对我说，你三世前的罪案被告发了。明天冥司当会来提审，你听到铁索声就会前往，但是记得嘱咐家人不要哭泣，也不要移动尸体。这样还能够还阳，否则就回不来了。
老师听后，呵斥他说：你这是梦话而已！
到了第二天晚上，陈生自称听到铁索的声音，老师什么也听不到。忽然间，陈生倒下身亡，全家大惊，老师也大骇，就向陈家人说起了陈生的梦境，并嘱咐了不要哭泣之类的话。
大约过了两三个时辰，陈生才复苏，自述晕绝后，被两位阴差拘押出了胥门外，见到一座庙宇，被带入跪在阶下，和一个女鬼对质。
这时才知道，自己三世前为一位诸生（明代称考取秀才入学的生员为诸生），有一位同学去世后，妻子守寡，自己就与她私通，并骗取寡妇的财物，导致她郁郁而终。
死后寡妇在冥司起诉，冥思削夺了他的禄籍，判他转生为乞丐。
成为乞丐后，邻居有某位举人经常周济他的生活。当地的众多乞丐见了，也一起向举人行乞但被拒绝了。
于是众乞丐相约要焚烧抢掠举人家，他表面上同意了，私下却偷偷地告诉了举人。
到了约定的时间，诸乞丐聚集举人家，由于举人早有准备，就将众乞丐都捆绑起来扔入火中烧死，而他也在其中。
死后进入冥司地府，说已经酬偿了宿世的孽障了。冥司认为他有报恩之善念，因举人枉杀众乞丐，就夺其禄籍，让他来代替，判决结果是：今生可登科，官五品。
但是前世私通的寡妇还逗留鬼道，十分不服，屡屡向东岳大帝上诉。东岳大帝就判决说：暂且观察陈生今生如何，如果再造罪孽，不妨提审再行裁决。
近来由于偶尔萌生恶念，所以被拘押到地府。
陈生与寡妇力辩是非对错，说是寡妇先来投奔自己的。而寡妇则坚持说陈生那一世诱奸她。两人各执己见，为此争论不休。
冥司大怒，命令一鬼卒取来孽镜，给寡妇一照，果然是她主动去向陈生投怀送抱的，那是雍正十三年八月廿四日的事情。
寡妇还与陈声喧哗争论，冥司就判决寡妇投入狗胎，陈生仍继续做乞丐。
这时有一个人嚎哭跪求在侧，原来是陈生的亡母。
冥司判官说，你的儿子应削去禄籍，不许识字。说完紧急叫一鬼卒拿汤来，强行灌给陈生喝。陈生的亡母又大哭，汤倒了一半，陈生仅喝了三口，感到腥味很重肠将要裂开，才将他放开。
群鬼又过来争着索取财物，陈生的亡母为他分发解围，还对陈生说，你回到阳间后，速行善事三百件，还可以继续在学校读书。
说完推了一下他，他就苏醒了。醒后就病了，过了一个多月才康复。后来陈生努力行善事，不几年果然进入州府县的学校就读。
这件事，陈生的老师王寿祺说得很详细。
倾莲池：这个案例说明了一个人命运的变动，与地府、往昔的冤亲债主和自己的行善积德大有关系。
前二世：寡妇生淫心主动向陈生投怀送抱，陈生顺便对他骗财骗色，导致寡妇郁郁而终。陈生被削夺禄籍，当是碌碌无为，穷困潦倒而终。
前一世：寡妇为鬼。陈生被冥司判为乞丐，也是欺诈财物的贫穷之果报，既然是乞丐，自然也不会有什么好的爱情婚姻，也是淫行之报。
有人说，一个是寡妇，一个是单身，两者结合有什么罪业？从描述看，两人的关系并非那么单纯。
作为乞丐的陈生，因有报恩之善念，被冥司判为来世可登科，做五品官，而这也是他有报恩之心的善报。
寡妇之鬼魂不服，但是东岳大帝不同意她报复，她就无法报复，而是转身察看，待定。
今生：陈生年少萌生恶念，被寡妇诉讼于地府，于是三生的案件重审，寡妇被判入狗胎，陈生被判为乞丐。
如果寡妇不诉讼于冥司，陈生今生本就应好好读书，参加科举考试，金榜题名，做五品官员。但是半路杀出这么一个女鬼，让他的余生都毁于一旦。
这说明了一个不可忽略的问题：冤亲债主，你前世、过去杀害的众生，时常盯着你，有可能坏了你的命运，让你本应顺遂的婚姻、事业化为乌有。
我们作一个假设：若陈生发心忏悔、诵经、行善、烧施给自己往昔的冤亲债主、历代宗亲，在鬼道的这位寡妇之魂若愿意宽恕他，则他的毁灭性灾难可能就一笔勾销了！
无始以来，我们都杀害、伤害了无数的众生，或有命债、情债、钱债……那些债主来讨报时，可以令你寿命减少，婚姻不成，负债累累。
所以，我经常建议，你每天做功课时，要学会回向给你累生累世的冤亲债主和历代宗亲，且要以一颗忏悔、认错的心态来回向。
每个月，如初一、十五，定期烧施给那些债主，即偿还民间说的私债，那么你未来可能出现的很多病痛、灾厄、不幸，会消弭于无形。
藏传佛教有偿还这类冤亲债务的修法，如施身法和烟供，都有特别观想偿还冤亲债主命债、钱债、房债的步骤。
东岳大帝是仁心具足的大神，他对陈生的判决是，转生察看，若有再违法乱纪，再抓捕审判。
而陈生的心中萌生的恶念，让寡妇有了上诉的理由。故知，管理好自己的起心动念，何其重要！
我们再深入分析，就知道，北斗、地府的力量，是超越世间的八字、风水的，若地府削夺福禄，你的八字面相再好也没有什么用；而你的八字若再差，若行善积德，常行利他之善事，也可以改变命运。
再总结如下：
1、重视对累生累世冤亲债主和历代宗亲的忏悔、回向、超度、烧施烧供。
也许，有些人的命理八字或者面相中，是有大富大贵之命，但是偏偏无法兑现，现实一蹶不振。
这种说法我听到不少，其中的一个原因，可能就是在你的人生坦途中，杀出一个或多个冤亲债主，通过地府或者他们自己的力量来障碍你、报复你。
若是通过地府，则地府一削减禄籍，你的运势直接下降。
故我们深入法界真相，就明白，你如果仅将人生停留在算命之上，还是未达究竟，还是在表面上努力。也许，算命大师说你命如何好，但现实却不是如此，可能在法界的层面，地府已经进行了干预。
我不建议大家闲着就去算命，让哪位高人看看你的命运，意义不大，你的命运如何，你自己其实也知道大概，大起大落的人，还是少数。而且，哪怕是如此，你算了也帮助不大。
如此看来，给地府的还受生债，给冤亲债主的还私债进行烧施，还是有其道理和力用的。因为地府在你具有一定善行，又愿意悔改的前提下，可以在一定程度上帮助到你。
李居士以前也说，地府阴间缺乏物资，若你又是地府的贡献者，怎么说也是记功一件，对你的未来怎么说都是好事。
2、行善，除了外在的行为，要在起心动念上下功夫。
一个人在顺遂之时，若贡高我慢，往往很快走下坡路，除了福德自身的衰落，其中一大原因是，那个时候护法神、守护神远离，冤亲债主有机可乘。
3、供养护法神，对世间法和修行帮助很大。
就世间的层面，你看东岳大帝的一句话，就能让女鬼暂时无法报复，让陈生有转生后金榜题名和做官的可能。
东岳大帝是司法正神，自然不会徇私。而在中国，一向认为，若一个人恭敬尊重、供养天神圣贤，是一种善行，相对于恶业来说，就是恶中有善，结果就有可能不一样。
从佛法来说，道理也很简单，给予乞丐和饿鬼饮食，是一种布施，会令你获福。而供养诸天正神，其实也是一种布施，有布施之福，更何况，那些神是威力很大的对境，能很快帮助到人类。
4、母爱是伟大的，死去的母亲之爱，亦无比伟大。
陈生若无亡母之嘱托，令家人不要哭泣和移动身体，几乎无生还之机会。
也希望大家常回向给今生和过去七生，乃至百千生之父母，愿他们离苦得乐，究竟解脱成佛。
轮回虽远，生死两茫茫，而报恩之心不灭，直至成菩提时。愿吉祥！