无喜亦无忧,可谓为禅之最高境界,然该句并无境界之现,且人人皆套,本不足赞,
但其前有"心随万境转,转处实能幽。随流识得性"作铺:
心随万境转 可见其自如洒脱
转处实能幽 可见洒脱中有本真灵性
随流识得性 更为难得,从小乘之‘无常,无我’过渡为大乘之‘常乐我净’
参禅都讲忘我,即"苦集灭"三谛
然该禅者从"心随万境转"始,又恢复到"随流识得性"的本我存在,
可谓"苦集灭道"四谛化而归一,实为难得
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顺便一提,“无我相,无人相,无众生相,无寿者相”中最不可忽略的当属‘相’字
若为“无我”,则只是“心随万境转”的无常
但“无我相”却道破“我”不在“相”中存在,而是“随流识得性,无喜亦无忧”
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