中国社会是由父系家族组成的社会,以父宗为重。其亲属范围包括自高祖以下的男系后裔及其配偶,即自高祖至玄孙的九个世代,通常称为本宗九族。在此范围内的亲属,包括直系亲属和旁系亲属,为有服亲属,死为服丧。亲者服重,疏者服轻,依次递减,《礼记·丧服小记》所谓“上杀、下杀、旁杀”即此意。服制按服丧期限及丧服粗细的不同,分为五种,即所谓五服。
著名社会学家费孝通提出了一个非常重要的概念“差序格局”。中国人的人情世故,作为一种文化的传承和延续,也是刻在中国人骨髓里的一种精神面貌。中国人以“己”为中心,像石子一般投入水中,和别人所联系成的社会关系,不像其他团体中的分子一般,大家是立在一个平面上的。中国人的社会结构,是像水的波纹一般,一圈圈推出去,愈推愈远,也愈推愈薄,是有差序的格局 。
在我们乡土社会里,每一家以自己的地位做中心,周围划出一个圈子,这个圈子是“街坊”。有喜事要请酒,生了孩子要送红蛋,有丧事要出来助殓,抬棺材,是生活上的互助机构。可是这不是一个固定的团体,而是一个范围。
范围的大小也要依着中心的势力厚薄而定。有势力的人家的街坊可以遍及全村,穷苦人家的街坊只是比邻的两三家。这和我们的亲属圈子一般的。像贾家的大观园里,可以住着姑表林黛玉,姨表薛宝钗,后来更多了,什么宝琴,岫云,凡是拉得上亲戚的,都包容得下。
可是势力一变,树倒猢狲散,缩成一小团。到极端时,可以像苏秦潦倒归来,“妻不以为夫,嫂不以为叔。”中国传统结构中的差序格局具有这种伸缩能力。 在乡下,家庭可以很小,而一到有钱的地主和官僚阶层,可以大到像个小国。中国人也特别对世态炎凉有感触,正因为这富于伸缩的社会圈子会因中心势力的变化而大小。
我们常常会在一些影视剧中听到“诛九族”的台词,而每一次都没有想过这个“九族”指的是什么,就只是单纯地以为要斩了罪人全家。其实这个九族也有准确含义,大概来说就是父族四、母族三、妻族二,就这样构成了九族。在传统观念上,九族从上至下是高祖、曾祖、祖爷、父亲、自己、儿女、孙子孙女、曾孙曾孙女、玄孙玄孙女。
与此相关的是五服,这个同祭祀有些密切关系。民间的说法是“亲不过五服”,指的就是出了五服的亲戚就不太算亲戚了,祭祀这种家族活动也就不必前来。这就让我想到了《三国演义》中的刘备,自称汉室后裔,被汉献帝刘协亲切地称作刘皇叔。刘备是汉高祖刘邦的第十五世孙,中山靖王的第十二世孙,到了刘协这儿,刘备比刘协还大一辈,所以刘协要叫刘备一声皇叔。
其实,中山靖王这个人非常好色,他的子孙非常多,刘备这一支血缘非常偏,大可能都出了五服,按理说他实在没理由说自己是汉室宗亲,因为照他的说法,这世间不知道有多少汉室宗亲了。那些影视剧中说的“诛九族”,在历史上是真的存在吗,是真的有真实发生的案例吗?其实说实在的,九族真的很难同时存在,这简直就是不可能的事情。
其实这都是掌权者的决策。像雍正,要杀他八弟、九弟,有人就说了,若是诛杀他兄弟九族的话,岂不是杀了自己的父亲祖辈,这样自己岂不是冠上了不孝的罪名。雍正其实算不进八阿哥、九阿哥的九族之列,雍正属于八阿哥的二服,兄弟姐妹都是横列,不算九族。古代的这种规章制度非常严格,家族的族谱也是非常重要的东西,上面记载了一个家族史,非常有历史参考价值。
众所周知,自古以来,中华民族就是一个非常注重血缘关系和家族声誉的民族。一般来说,家族越大,所牵扯到的血缘关系也就越多,辈分和人数也越多。而所谓的“九族五服”就是与中华民族的这一传统十分密切的一个词。通常来说,喜欢看影视剧的基本上都大致知道九族是什么意思。毕竟影视剧里,一旦大臣们犯了什么不可饶恕的错误,皇帝就会下令“株连九族”。不过这“九族五服”中的“五服”究竟是什么意思,估计了解的人就不多了。
所谓的五服,在古时有两种意思,一是指朝堂里的包括了天子、大夫、士的五等服从方式,专指国家治下的五个等级区域;二是指在家族中是以亲疏为别而分成的的五种丧服。不过我们通常讨论的都为后一种。我们都知道,中华民族自古以来都是十分注重孝道的。尤其是古代,对此更是有很明确的道德和法律规定。同时古人们的丧葬仪式也通常十分的繁杂,有着许多不同于如今的严苛仪式。古人们在葬礼上穿的衣服也被严格规定,而所谓的“五服”,其实也是古人们根据葬礼上与逝者的不同血缘关系和参加葬礼的性别以及辈分而设计出来的特别服饰。
接下来给大家介绍“五服”的具体类别。五服主要分为五类。首先,“一服”指的是逝者的父母或者是子女,这类和逝者关系最密切的人,在葬礼上也一定要穿上最破烂的丧服,来表示自己的悲痛之情。“二服”主要是逝者的兄弟姐妹或是孙儿孙女以及自己兄弟姐妹的孩子,也就是自己的亲侄子亲侄女一类,“二服”在葬礼上也要穿着较破旧的丧服。
由“一服”和“二服”的穿着也可以推断出五服的一个基本规律,那就是与逝者关系越近,要穿着越破旧的丧服。以此类推,“三服”主要指逝者爷爷的父亲。而“四服”指的是自己爷爷的爷爷的后代,至于“五服”,就更远了,通常“五服”被认为指的是自己爷爷的爷爷的后代的亲戚生的孩子。可见,到了“五服”,基本上血缘关系已经非常薄弱了。因此,出了五服,也基本上就不加以规定约束了。