图腾的亲属，祖先，标志和神的保护，象征一个基本组。这是一种文化现象的最早的人类历史。作为国家图腾崇拜的对象和国家象征，往往对文化产生巨大的影响，这个国家的民族心理意志。 “礼记·礼运”中说：“林，凤，龟，龙，这四灵”。林，凤，龟，龙，中国古代曾一度实际图腾。龙是由许多不同的图腾融合成一个复杂的，这也体现了中国民族是绝对比其他国家更好 - 不屈，顽强，团结，龙蛇图腾吸收合并很多小户型的结果。这是从进化的龙蛇，龙的传奇形象是：蛇为主体，接受了四足兽，马毛，烈的尾，鹿，狗的爪子，鱼鳞和要求。指蛇的古华夏部落的图腾，不断殴打和其他部落的融合，蛇结合不断演变与其他的图腾为龙。由此可见，古代图腾蛇，麒麟，马，李，鹿，狗，鱼，牛肉等。除了动物图腾也植物图腾外部。中国古代图腾大致有以下几种：[]麒麟麒麟看着喜悦 - 中国人的生活永远吉祥物麒麟，也被称为“麒麟”，是动物的中国古代传说，与凤，龟，龙共被称为“四灵”，均居井的四灵。 “礼记？礼运”有“出土控制的汽车，为河图运行，凤凰麒麟，无论是在农村椰子”（“椰子”与“疏”，沼泽）。在中国的许多民间传说，一个关于麒麟虽然不是很多，但在人们的实际生活中随处可见，中间的故事反映了其独特的珍贵和超自然的。 [龙生九子]老板：碧溪（赑屃）：喜负荷，在神奇圣洁纪念碑放。迪克：螭吻：眼力好，放在屋顶上。老三：蒲牢：一个响亮的声音，把钟的顶部。四：狴犴（狴犴）：性质狰狞，可怕的脸，把监狱大门的上方。 （有人说，这个东西叫做辣椒地图，让人们在门上，嘴里叼有门环敲。）五：饕餮（饕餮）：一个巨大的食欲，吞咽鲸据说吞海，把盖子上。老六：[蠕虫十八] [虫夏]（PA霞）：水是很不错的，当桥梁，或放置在桥面上。七：睚眦（睚眦）非常残酷的，好肉喝血，把刑场之上。斯基尔斯：狻猊：万金油古代传说可以吃兽，兽中之王。老九：小龙：大嘴巴，肚子能装很多水，所以多为建筑[天]邪恶设计一个出口：门，蝙蝠。问题解决：钟馗，人物传说。相传朱元璋在大鬼梦想疾病赶上一个孩子的口味。大牌自称鬼钟馗，谁被认为不是要在军事上，确定了妖孽后毁灭世界。明皇醒，生活的画家吴道子画的图像（见沈括“梦溪笔谈”）后。悬钟端午旧俗多门，能够起到鬼驱除邪恶的精神。天，天祭。 “熙朝乐”：“端午的节日。”端午节，也为年底五。农历五月五日节，民俗节日。邪恶，消灭恶鬼，也指动物的古老传说，像狮子和翅。古老的面料，标志，勾，印章等常画的。作为墓兽南方墓碑。是洪涝灾害邪恶！ [意]钢琴颐和模式：七弦琴，竖琴。 “在中国，起重机见于周，作为，也被称为”鹤。“白羽毛，脖子和机翼部件黑色，红色肉冠头。机身别致优雅。”？宋兆●传“载嫘祖说：”马舒文清，在与自我颐和钢琴，便于政府，也被称为和平的“永很容易让政府，因为他们收拾得的后裔。 “钢琴颐和”有福了清政府官刑简，诚信，正直也称赞了品德高尚[谁]鹤鹿同春格局：塘，鹤，鹿解决问题：塘，梧桐树，落叶乔木树干光滑伸直。泡桐是一个很好的材料制作乐器。童和“用”的谐音。“同春”，美丽如春。“鹤”，“鹿”是吉祥的隐喻“保罗”，“生活”，“鹤同春鹿“敬酒词长寿平安[立即]模式：信件打发使者疾驰解决问题。”“抢之意也唐朝有一个”立即立即开会无纸笔，与君密码短语报平安“据。 “明陈圣训”记载：“胡稳定读数泰山的不归路了十年，也信，看到和平的话，那就投流，它不是展览复杂的读取。 “”现在就和平“图案，也被称为古代交通不便，家庭，行人的”马快照“是失传已久的信，但和平是这个词，安慰焦急的心情。当这个数字表达人类美好愿望在[模式]的亲戚或朋友麒麟送子：男孩拿着莲花，如意，骑在独角兽解决问题：“四灵”麒麟，传说中的动物，如龙，凤，龟被称为符号。好运气和瑞士据“圣迹图”载：“孔栽圣，见林吐玉书”，因此，“麒麟送子”，指的是世界的圣灵，送麒麟男孩，长大了之后的世界是良材，贤臣辅国也。影片的童话民俗画还抱着一个小男孩骑在独角兽的背面，所谓的“天使已经去过。”麒麟玉书，如意图案化的所谓的“瑞麒“，”麒麟如意] []状元及第模式：男孩戴冠上手持如意骑龙解决问题：冠，帽，表冠和“官方”的谐音。男孩戴冠，长辈希望他们的孩子长大后什么，帝国的成功，高中状元村。骑龙，成龙作为一个鲤鱼跳龙门一般，也获得成功。 “状元及第”，即考中和位居榜首。一年一度的廷试，取票万人，自然大不了的，这是“天上麒麟，世界冠军郎之子”[月亮]嫦娥月球漂流。问题解决：嫦娥，后羿神话妻子。易获得来自西方，嫦娥王母不药吃完，然后跑了月球。这个感人的故事，有时四肢炙人口的。 “月亮”，追求美好的象征。所以人们画吉祥图画希望焉。 【连生贵子荷花，桂花，还有莲花，包括解决问题和儿童盛：林和“连接”桂和“看病贵”盛和“绿色”同音。早在唐代官窑瓷器铜装饰，可以看到“连生贵子”的吉祥图案。淋浴意义连胜，每年桂花意义顺差您的[图案]：烟花爆竹，民间玩具，孩子们拿着鱼或鲤鱼。问题解决：烟花，民间玩具，寓意新的一年的到来。 “鱼”和“我”同音，生活富裕类推，到了新年，家境殷实。古代人的这种表达追求幸福年年丰衣足食的美好愿望。在中国，城市和农村地区，这个愿望形成习惯的画面也没有颓废。过年的时候，每个人都挂着一个儿童抱鲤鱼，爱情既表达了庆祝活动，并在来年吉祥图的照片。 [和合]二圣的模式：即莞和谐回过了神。 “太平广记”言婉回只有一个人。 “和”，“接近”神，始于清雍正十一年（公元1733年），封天台山含山大士的“圣和”失落的大士“合上神圣的。”问题解决：民俗画经常画二圣，手持莲花，拿着圆盒子，盒子满珠宝，和一堆蝙蝠飞出，寓意无尽的财富。荷兰，箱和“和谐”同音，更和谐的婚姻比喻，鱼水相得。 “圣和谐II”，意思是夫妻，福禄克不已，所谓“家和万事兴”也和谐。 [三星]闪亮模式：老人祝寿，鹿，蝙蝠，桃子。问题解决：三星，指的是福，禄，寿三星。鹿，鹿蹄类哺乳动物，种类很多，多指吉祥图案的鹿。 “鹿鼎记”和“禄”同音。保罗表示，对于工资古代官员的工资，并结合财富。布里斯托尔的桃花，西王母是指家中。 “山海经”载：“入海，有度明月山，在一个大的红木，其番驱3000英里”。 “汉代传记”一小片云：“7月27日，西王母到布里斯托尔四连皇帝”相传西王母经常举行蟠桃盛会生日派对生日仙子到组。所以桃桃也是众所周知的。 “三星高”，意思是幸福，财富和长寿的生活在一起[]主题：玫瑰，生命石，白头翁模式：玫瑰，生命石，白头翁。问题解决：“长春秃”和谐和幸福的家庭生活，夫妻相敬如宾，与偕白首悼念祈福[从天上]主题：寻找男孩飞行的蝙蝠图案：男孩看着飞蝙蝠。问题解决：热切的期待，跃跃欲试。 “热切期盼的福音”，也被称为“从天堂的祝福。”他表示，希望能得到一个好消息。 []九阳泰解决问题：九阳的情况发生。 “元佑”：“朝山谷曦汤洗头，曦曦的身体●其余九阳”。这里的“积极”谐音的“羊”。九，指的是大多数或更多次。这台开泰。道德运气，一个好兆头。 “羊”古“祥”字，象征性羊“安德鲁”。九羊，好运气的事情，没完没了，无头轧制。 “松”四季常绿，长寿的象征。 “竹”和“愿望”同音，喻祝福。 “梅花”和“眉”的谐音，隐含“非常高兴”也意。 “九阳泰”意为吉祥，百事顺遂。也被称为“九阳开泰”主题：吉祥纳福[钱]刘海戏撒话题：刘蟾，古钱图案：刘蟾，老硬币。问题解决：刘蟾，王重阳道教五祖北部的一个，正在操作，作为原话是，五代燕山人。哲说，一个名字，性格英，梁后，广陵人。烟柳寿光市为相，黄老良好的科学最主要的。在华山这一点不朽吴弃官隐修会后，终南山仙人真的。当忽必烈称为“明悟弘道真君”。 “刘海砸钱”，意思是放弃名利，淡泊的做法。中国民间传说，“刘一步扮演蟾蜍，一步赶上钱”的说法，称赞污垢人的性格[钱]袋布袋和尚出家图南朝宋责嗯常表现的主题。布袋和尚出家当五代后梁，世传弥勒佛化身应该。这个数字布袋和尚胸围，手，笑，笑起来就像做一个开口。头部模型准确，生动，具有强烈的感染力，几个褶皱的边缘，但也呈现出禅宗休闲和自由[吴]公明财神财神财神有文字和财神来区分。今天，道教宫观的财神雕像，大多是黑面浓密的胡须，骑黑虎，控股Yinbian，手持金，沉重的军装。这就好比武财神财神的时候，那赵公元帅喜欢！明代小说“封神演义”有姜子牙封神，封召公为龙如意龙为B玄坛真君，由招宝天尊的带领下，天尊纳珍，招财使者和利市仙官等，统一的人员管理世界上所有的宝财神关公关羽吴财神是许多到一个已知的耿介刚毅之一。他的故事可以说是家喻户晓，不仅不碰钱，甚至一度挂印金印，一个被遗弃的珍品，如抗财富往往敝屣，虽然性格是不喜欢管财财神但关公的形象喜爱公众特别是他在小说和忠诚和勇气各种传说表现，也是一般人的工作伙伴，要求合作对象。因此，许多商人不仅要神关公被视为资金管理的上帝，也把他作为监督的诚信经营的守护神。 \ [文字]文字财神财神的起源 - 其中所有财神范蠡陶铸可能是最好的财神有气质。范蠡是春秋末期越王勾践协助名臣。成功征服复仇之后，他决定离开可能不厚，薄与幸福苟，匿名业务，首先在隐居齐，由于经营得当，得体的企业，迅速积累财富。但后来被清除逃脱名利累，与陶器的国家一起，自号陶朱公，很快再不如从前的财富聚集好得多，所以在最有名的大豪富的历史。凭借多年的老传奇的故事，范蠡范蠡被后人视为财神[五]子图案组成的市中心弥勒：弥勒逗逗这个小伙子有五个含义：弥勒佛大乘佛教中的一个。一般是指胸部佛教寺院和腹部裸露的微笑胖和尚塑像，被称为弥勒。也让传说中的和尚袋弥勒佛的化身。古老的民间瓷塑五娃男孩爬行的弥勒谁玩。把一个家，取意嘉年华喜。 [生日]，也称为长寿南极仙翁。有两个古义：一种手段二十八宿东角（见“尔雅”）;一指西宫极老人星（见“史记”）。秦汉以后，最早的祖先崇拜，即丰利，掌管长度的人生命运的开始，在“看世界物理安全”之称。东汉末年，古王朝视为上帝收腰的主人之间的生日，作为一个国家的节日。长寿形象的现代崇拜，都是高高的额头，白发老者的白胡子。剧中男性长寿的面具，并据此高水头流长的白胡子，作为主要指标，建立老寿星] [比传统的吉祥图案鲤鱼跳龙门结束。龙门，河津市和韩城之间，横跨黄河，形如门的房子。相传夏禹治水，其中通过山涧切割。信“陕西记”：。 “河津龙门，海洋屏障，是海龟莫能上海薄河鱼收集龙门十万，与龙相比，没有对这些问题鳃暴力的数量。”这可能跳龙门传说的起源。在古代，“龙”字，暗喻名气大的人，如果他谁被调用，并增加声誉，被称为灯笼。唐·李白“的韩荆州书”说：“一个强大的靠山，发出声音十倍的价格。”明代李时珍的“本草纲目”：“鲤鱼如长可爱的造型，上帝可以改变，往往跨越河流和湖泊。”因此，鲤鱼跳龙门，经常由具有这样的结构，经常广泛用于刺绣，剪纸，雕刻，和幸运的象征历代帝王飞升的比喻纹饰平民。 [立即]一马猴子骑猴格局。 “西游记”和...信件立即指派，Mayou盛旺的角色，有捷足先登，急功近利的效果，现在骑猴，这意味着你可以立即加官进爵，步步高，好运气。 ...返回格局大猴子猴子谁说了一代又一代（背面）封猴（侯）。枫和打印图案比喻密封（枫）侯（猴）挂印，猴子或蜜蜂和猴子持有印度比喻封（蜂）候选人（猴）持有印度。 [冠军]敖就是传说中的海龟或大龟。唐宋时期，龙龟和图像刻在宫殿台阶正中的石板。凡科举考试中你要满足在宫殿台阶名单的审查。根据第一个冠军站在鳌头有规定，所谓的考中状元“状元”功名利禄] [公鸡公鸡那个。形体高大英武，很锐气。李贺著名的：“一唱雄鸡天下白”。公鸡一次，很快点燃。 “公”和“权力”，“火影忍者”和“名”谐音喻成名。牡丹图案的公鸡叫“名利双收”，寓意事业冲，*富有的人来了。 [A产品]清洁产品，最高等级的古称。 ？ “国语·周语”：“但外面的正式九”。帝分为以下九个文武官员，这是九;一个产品指的最高水平。莲花，莲花也。 “？草尔雅·释”：“荷兰，事实上，林父运河......”荷花与荷花经常混用。许多古老的荷花赞美诗歌。宋·周敦颐“爱莲说”了一句：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。到目前为止可读性。 “莲花”和“廉价”同音，“清洁产品”，这意味着高层不贪婪，公正廉洁，这是清正廉洁的好评老人们的官方消息。 [图]五毒民间认为五月是五毒（蝎，蛇，蜈蚣，壁虎，蟾蜍）出没民用各种方法来防止前五名的损害。通常贴五毒图中的房子，才能得出5种红纸印刷毒，再用5针前五名之上，即认为毒物被刺，不再横冲直撞。这是一个邪恶的魔法遗迹。民间绣在衣服上武都，在武都上缀蛋糕图案，包容摆脱意。 【四】灵图青龙，白虎，朱雀，玄武最初指的是四颗星在天空中，代表四个方向。龙“，”白虎“，”朱雀“”玄武“等吉祥动物形象，其中”龙“也被称为龙的，东方的神。”白虎“西神。”朱雀“是指凤凰，南神来的。” 。玄武“是龟蛇合体，是长寿的象征，神北，他们所代表的四方平安，这意味着一个更和平繁荣，民族昌盛学者也显示高完整性，骏捷的性格一样的主题，主要民间喜尚：（1 ）“傲霜的菊花”，即只有两巢菊花图案菊花菊科多年生草本植物，秋霜花，当的万花值枯萎，等等。风骨其凛然秀冷傲霜1925年福州首歌的时候墓葬中露根出土的女性服装即菊花刺绣图案。明是相当时尚。（2）“鲁布尔根兰”也被称为“草根”，“兰花”构成的图案宋末诗人，画家郑司消（的。号南），刚才提到有抱负的操作，忠诚笃，隐居武松王之后，与朝鲜交往的客户，会坐南，不显示我忘了家乡的生活好画大花蕙兰，人民币兰花后，疏花珍芦叶应根说：“土壤番人溺爱，耶稣忍受？ “'袁官员问他谁涂成蓝色，答案为”目断波特兰不可用“语言，它的高风朴实无华后钦佩，它类似于”根卢兰“装饰。（3）”雪梅花“criss-穿越陆地上的冰，梅花梅花分布在初春，寒，雪傲霜的能力绽放，它被视为表达忠诚的，高贵的象征，有各种吉祥：一是作为横向邱干萌发新分支机构，这意味着“不无耶稣基督”;其二，“梅花”和“竹”组合成图案，寓意“童年”;三，增加“松树”，“竹”，意为雪承受风饕餮孩子“岁寒三友”;四，五个花瓣的“梅花”，意为“五个一”，即“福，禄，寿，喜，财”;第五，加“冰纹”，意为“冰清玉洁“;六，”梅花“分支建立了”喜鹊“，意为”喜眉（梅）梢“，即有喜事临门的”过梁“，也就是房子的含义（ 4）“金银花”也被称为“金银花”。树突状藤本植物，较三月份开花，黄色和白色的颜色更多，因为怕冷，故名“金银花”。磁州窑器物，以使这些非常修剪的合作伙伴（ 5）“国色天香”，即牡丹花。花特有的中国，“花中之王”，在“国色天香”之美誉的古老的称号。它的花庄结束艳丽，婀娜多姿被看作是高雅的牡丹折枝的象征，联锁磁州窑是主要的装饰之一。 （6）“岁寒三友”，也被称为“三友”。松，竹，梅3种耐寒植物的图案，寓意证明，自然真经强硬“李瓶儿”将身穿“岁寒金累Sisong竹梅三友梳背子”;清代魏杰“东桑西工艺品规定“，列出”三友会“自宋代以来，人们喜爱的这种高度吉祥图案的名称。（7）与四君子”梅，兰，竹，菊“花四种图案，寓意高尚的道德君洁清时期在现代社会中，不同的一种吉祥物，标志，徽章等颇为多见，也可看作是现代意义上的图腾。
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