学诚法师：学佛是迷信吗

Question

如题所述

Answer 1

网友
师父，周围人说我学佛就是迷信，我不想解释，一笑而过。我学佛能减少烦恼，增加智慧，诸恶莫作，众善奉行，指引自己的方向，给身边人带来正能量。可是当孩子生病时，我除了带他看医生、照顾他，也会考虑是自己的业力影响到了他，我会在心里默默念佛，祈祷他快点好。这样算不算是迷信呢？
学诚法师
迷信，就是迷迷糊糊的信。迷信与否跟信的人有关，要问自己是正信、智信还是迷信，而不是说“学佛就是迷信”。

网友
师父，生活中如果用佛法要求自己的话，就常常看这也不对那也不对，这也是业那也是业。活得小心翼翼，心有点累，还会因此而生起烦恼。师父，我该怎么去调整自己呢？
学诚法师
佛法不是为了约束和否定我们的行为，而是要引导我们的行为。用佛法要求自己，就是什么事应该做，什么事不该做，就如交通规则一样。交通规则的约束是为了保护自己和他人的安全，维护整个大环境的秩序，佛法的标准也是为了避免自己和他人造恶业，反之引导我们去造善业。开车上路遵守交规，会觉得累吗？不会的，反之只有在这个前提下，自己才能有安全的保障和合理的自由。同样的，如果我们明白佛法的作用和意义，有正确的发心，就不会只在行为上计较而感到束缚了。
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学诚法师：正信佛教与民间迷信
网友：法师，什么是真正的信佛，而不是迷信?
学诚法师：迷迷糊糊、迷茫、无知，不了解自己所信的对象，不懂得为什么信、如何而信，就是迷信;与之相对的是“智信”，明白信仰的对象、功德，相信自己也能够达到这样的境界。从迷信到智信，需要经过听闻、思维。
网友：顶礼赞叹师父!请教师父，您如何看待许愿、如愿、还愿的?
学诚法师：许愿，本是民间的说法，与佛教无关。佛教不讲许愿，讲发愿，前者是把希望寄托于神秘的外力保佑，后者是策发自己内心的力量。每一个人的际遇，都是由于自己的造作，别人无法代替自己去努力。佛菩萨无法帮我们获得无因之果，也不需要我们的感谢和表示。
网友：顶礼法师，请问如何理解人与人相克之说，以及风水之说?
学诚法师：佛法中没有“相克”的说法，人与人之间若非善缘即是恶缘，无论是哪种因缘，今生我们都应该以善相待：善缘令它增长，恶缘令它消除，乃至更进一步，都转化为一起修行的法缘。风水即是环境，佛法说“依正不二”，自己是什么样的人，就能拥有什么样的环境，福地福人居，而不是倒过来。
网友：师父请问"随缘"和"认命"是一个意思么?命中注定的会发生的事不去接受而要另辟蹊径，算是攀缘么?
学诚法师：随缘，就是逢山开路、遇水搭桥。把握自己命运的方向，随着因缘变化而采取适宜的行为，这是真正“做生命的主人”拥有的态度。
网友：师父，弟子代其他师兄发问：末学今日诵《金刚经》时胃疼难忍，是业障现前吗?
学诚法师：是胃病发作。学佛不能学得神神秘秘，把一切都推到未知的领域;相反，学佛就是要让我们更加了解、把握生命中神秘未知的部分。
网友：神通的存在不存在暂时不说，真正的高僧具足智慧的人应该对此显现(假如真是存在)毫不在意吧。总有师兄在跟弟子描述各种神通，本意是希望增强学佛的信心，可弟子竟然会觉得这是一种障碍，觉得若如此发心不就是迷信?师父弟子想法有问题吗?
学诚法师：修行人不应羡慕神通、迷信神通、追求神通，因果就是最大的神通。但是，不同人有不同的相应之处，有些人便是借某些超自然现象而入门，也不必因此苛求他人。
网友：师父，如何判断一个现象特别是某个人身上发生的情况是不是菩萨示现?
学诚法师：佛法教给我们的用功关键在于向内着力，净化自己的心，而不是要求外境。菩萨的示现是示现在我们心中，不是示现在他人身上。如果内心有三宝，一切境界都可以得到启发，“青青翠竹皆是法身，郁郁黄花无非般若”;如果内心充满烦恼，即使佛菩萨在面前，也会有眼不识。
网友：有些信徒一直在追逐各种用名贵木材，水晶制作成的佛珠。这对吗?!有用吗?!
学诚法师：不管什么材质的佛珠，都是为了提醒我们念佛。