这句话的意思是因此空间是没有形相的，也没有受蕴、想蕴、行蕴、识蕴。"五蕴皆空"中"五蕴"中除了"色蕴"之后的四蕴。五蕴中之后四蕴，此四蕴属于心法，故又名非色的四蕴。
出自：佛教经典《心经》，全称《摩诃般若波罗蜜多心经》,略称《般若心经》或《心经》。全文如下：是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。
译文：因此空间是没有形相的，也没有受蕴、想蕴、行蕴、识蕴。没有眼、耳、鼻、舌、身、意等六根，更没有色、声、香、味、触、法等六尘，没有眼睛所能看到的界限，直到没有心灵所能感受的界限。
扩展资料：
《般若波罗蜜多心经》，又称《摩诃般若波罗蜜多心经》，简称《般若心经》或《心经》，是般若经系列中一部言简义丰、博大精深、提纲挈领、极为重要的经典，为大乘佛教出家及在家佛教徒日常背诵的佛经。现以唐代玄奘译本为最流行。
整段话的概略意思是“透过心量广大的通达智慧，而超脱世俗困苦的根本途径”。但这个理解只是一般不通透的理解，因经文已有“无智”之语，哪还有什么“透过心量广大的通达智慧”，而真正的经文意思是“看透与放下”，也即是“看透一切见如来，放下一切成如来”。
“是故空中无色，无受想行识”这句话的意思是：
真空实相中的五蕴诸法， 都是因缘和合， 虚妄而生， 不可以用生灭垢净的心去追求。节选自《心经》
【简介】
《般若波罗蜜多心经》也称为《摩诃般若波罗蜜多心经》，简称《般若心经》或《心经》，是般若经系列中一部言简义丰、博大精深、提纲挈领、极为重要的经典，为大乘佛教出家及在家佛教徒日常背诵的佛经。现以唐代三藏法师玄奘译本为最流行。
《心经》
作者：玄奘译
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。
