如何看待民间的猴戏艺术？

Question

如何看待民间的猴戏艺术？

Answer 1

如何看待民间的好戏艺术？很多时候。明年会有很多演出。好的有锁喉。哎呦转圈圈了。我小的时候一人看多的还是耍猴的戏码。好的，这非常精明的。因为我可以照明好的是比人的智商还要高的，董。所以很多小伙子被人训练了就跟小孩子一样。他们靠小猴小猴子表演。然后赚取这些前台。只要他们不虐待小猴子他们的这种行为是可取的因为每个人按照自己的方式准则正当的钱财。都是可以的。发好的文化也是从古老流传到如今的。在古代的时候就流传耍猴的戏码。所以。是一种民间艺术。

Answer 2

耍猴作为一门技艺，能传承两千年，靠的当然不是你打我闹的儿戏。其实猴戏也有正戏、杂戏之分，怎么区分呢？

如果要演正戏，就得让猴子戴上不同的面具，行话叫做“啃脸子”，因为猴子不能像人那样画脸谱，只能让它靠嘴咬着面具后面的一根横棍，把面具戴在脸上。这个行话倒是挺形象的。

一台完整的猴戏，至少要演6出正戏，猴子先后戴6张面具，分别演包公、老汉、老黄忠、杨六郎、姑娘、严嵩，一出戏20分钟左右。更讲究的猴戏，猴子要戴12张脸，耍猴人唱12段词，角色增加了关公、孙悟空、猪八戒等。这些唱词，除了《穆桂英挂帅》沿用豫剧的唱词，其余都是把历史、故事，以朗朗上口顺口溜的形式编出来，配合猴子生动的表演，非常精彩。随着耍猴的艺术价值越来越小，文化遗产的光芒在逐渐消退，但思维活络的养猴人，年龄大了，没有体力行走江湖了。虽然耍猴人即将消失在这个时代，但我们还是由衷地希望，这些中国式吉普赛人过上安居乐业的生活。毕竟，四海为家、潇洒自由，只是大多数人对流浪生活的浪漫想象。

Answer 3

明天的猴戏艺术已经好多年了，所以这个也算是一种娱乐行为了。就是在台下表演耍猴的技巧呀，技能呀，然后观众报以掌声和爽朗的笑声，那么这个其实也是挺有意思的。

Answer 4

猴戏艺术，主要给你讲解一下。郭玉昆先生是我从小仰慕一直没有机会谋面的艺术家，这次有机会专门去拜访他，经湖北省团省委有关领导的多方打听，才知道他正在医院疗养，为了去拜访他我特意将回京的时间作了调整，换了其他航班的机票。当我们拿着鲜花和水果来到武汉市六医院郭老先生的病房内，他热情的要从病床上站起来，我急忙把他按住让他好好休息，从我进来到我最后离开，他一直拉着我的手没有松开，讲到解放前，他和我父亲在上海共事，互相观摩、交流，过去有同行相轻的说法，但他俩之间多年来保持着友谊。郭老先生的《大闹天宫》是看家好戏，因首创宝剑出鞘入鞘的动作，被京剧界称为“出手大王”。当年在上海，郭玉昆和我父亲齐名，却各有特色，画的脸谱不一样，使的金箍捧也不一样。后来郭老先生加入了武汉京剧团。
前年，江苏淮安修建“美猴王世家艺术馆”，我捐献了记录四代猴王历程的350件文物，给郭老先生写信，希望能得到他的剧照。不到一个月，我收到了先生的两封回信及剧照。现在的艺术馆里，郭老先生与全国其他猴戏代表人“济济一堂”了。

Answer 5

猴戏肯定不能算作艺术，充其量算作马戏团里的驯兽表演。
而从法律的角度讲，私人驯养野生动物，肯定是违法的。更何况我们在街头猴戏表演过程中，都可以看到对野生动物明显地禁锢，至于是否存在其他违法行为虽然无法查证，但是从动物养成条件反射的过程中我们不难想象。
对于同属灵长类动物的人类来说，我觉得猴戏比驯兽和马戏表演更为让人难以接受。所以我不同意将之称为艺术。