第1个回答 2021-10-10
现在人们对动物保护主义的意识很强，现在这种耍猴在现代文明里形成很多冲突，这种冲突啊，最终的结果一定是传统文化一步一步让位于现代稳定。若要真想保护猴戏这个非物质文化遗产，很好的方式是每个旅游景区开辟出这么一个舞台，让这些耍猴艺人在这生存，但是你想全国能不能有那么多地方容纳下这些耍猴艺人？这是很难的。所以说呀耍猴这项传统文化应该说离我们生活渐行渐远，可能有一天呢它会成为仅仅存在存留在博物馆里边具有文物象征意义的一种遗产。所以我们现在呢也希望能够把它保护下来，但是跟严峻的现实相比呢，这一项手艺今后的传承将会面临着很大的困境。所以我说如果在生活当中呢，你能现场看到耍猴的人给你表演，要珍惜这个机会，因为以后这种机会越来越少了。
第2个回答 2021-10-10
耍猴戏在中国历史悠久，如今还保留着。看猴子表演走高跷、拉车子、走钢丝等戏法，心情还是很愉快的。然而，在娱乐方式越来越丰富的今天，这样的猴戏，已经没有多少人愿意愉快地观看了，甚至有不少观众出于动物保护意识，对此非常反感。猴子对耍猴人来说，真的只是一种赚钱的工具，可以任意打骂吗？非也。“人猴大战”是耍猴人和猴子密切配合的一种表演，观众的情绪越激烈，说明表演越成功；人被猴子虐得越厉害，能讨到的钱通常越多。人挨猴子的那些耳刮子是真的，但人的鞭子并不会实打实地抽到猴子身上——耍猴人也舍不得。
第3个回答 2021-10-10
艺术是源于生活，而高于生活的东西。存在的就是合理的，没有什么对和错。这民间的这个猴戏艺术其实。只是一种娱乐的方式，因为之前的话，没有电子设备，人们的娱乐，非常单一，所以说排练了很多，一些贴近生活的东西都是根据生活中的现实的东西，来排练的，现在的话，因为很多那些，娱乐方式，所以说这个好欣慰，很多人觉得没有意义，但实际上也是传承，原来的那种文化的一种传承方式。
第4个回答 2021-10-10
猴子是与人类血缘关系最近的动物，都是来自于远古猿猴的进化分支，对于民间猴戏，有人披露了残忍的训猴手段，所谓台上一分钟，台下十年功，有多少猴子要忍受痛苦和折磨，才能把最精彩的动作呈现给大家，这与其说是艺术，还不如说是人性的扭曲，这一点我是很反感的，有种训猴人愧对先祖的感受，往往我见到猴戏都会避开。
第5个回答 2021-10-10
万春老是我在京剧行里尊崇的几位尖子中的尖子之一，怹虽是猴戏名家，但人家正经应的工其实是文武老生挂武生，只是猴戏特别出众而已。怹能拿的起来红生戏，勾脸戏，长靠短打无一不精无一不通。而且嗓子还好，一把浑厚的嗓音即使到了七十岁仍旧功力不减当年。这个在武生演员里实在是实在是太难得了！（武戏演员因为练功要翻要摔，身体情况势必会受到影响，行里人说“容易练闷了”，二来可能也是特别在武戏上下功夫就忽略文戏的训练，多重因素综合起来导致绝大多数戏曲武行没有好嗓子）仿佛就没这老头不会的东西。而且他的每一门兼工的行当都是名家传授的。正经的私授，门派正宗路子地道。就说他的文戏，就是有马连良先生和干爹余叔岩先生的传授；武生方面则是另一位干爹，我们的“国剧宗师”杨小楼给进行的深加工；红生戏则是拜北派老爷戏泰斗李洪春李洪爷为为师，那都是一门一派的开创者正经给练出的精华，千顷地一根苗，这么多大师练出这么一位大神，再想出第二个没有了！（关于怹的老爷戏还得多说两句，京剧老爷戏自从南派戏祖老三麻子王鸿寿改革之后能人辈出异彩纷呈，直到现在所有京剧舞台上流行的关公形象的根源就是王鸿寿所创。特别是民国时期的上海，当年上海滩就出过所谓的“八大老爷”的称呼，即八位演关公的顶级人物，什么“泥胎老爷”程永龙，“关外老爷”唐韵笙，这里面岁数最小的就是李万春老这位当年的“小老爷”了。正因为关戏路子正，所以相当多的后辈都来请教，不光是京剧，粤剧也有。本来粤剧没有正经的老爷戏，当年粤剧红伶罗家英为了创排粤剧的老爷戏专程上北京请教万春老，万春老就把除了唱以外所有关于京剧老爷戏的东西都传授给罗家英了，让他在粤剧里打开一片天地。有人问哪个罗家英？您没想错，就是那位唱only you的唐僧——不好意思，这么一扯又转到六爷最“讨厌” 的《大话西游》上了。放心，我保证不问孙悟空有几个女朋友，不过可能让孙悟空上花轿，您可得坚持住……当然，这个怎么回事这个后面咱们再说。）
相似回答