念佛的全过程

Question

我白天工作很忙，会在心里默念，但想利用晚上睡觉前好好念一下佛，我应该如何开始，如何结束，如何回向，
希望能说清楚点，就从最基本的开始

Answer 1

阿弥陀佛！

大德平时上班时默念，若回家後则可以采用【都摄六根，净念相继】

念【南无阿弥陀佛】时

「嘴巴念，耳朵听」，「心里计数佛号以（1-10）为一个循环，下个循环再从（1-10）」

「眼睛微张或闭上」、「鼻子专注吸气呼气」、「身体不动，双手合掌在胸前」

杂念渐渐消失，只专注念佛号上

方能渐入三摩地！

念完回向偈（择一）

1、稽首西方安乐国，接引众生大导师。
我今发愿愿往生，惟愿慈悲哀摄受。

2、愿生西方净土中，九品莲华为父母。
花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。

3、愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

大安法师开示四种念佛方式，可以参考：

一、简易十念法

每日清晨服饰已後，面西正立，合掌，连声称阿弥陀佛，尽一气为一念。如是十气，名为十念。

但随气长短，不限佛数，唯长唯久，气极为度。其佛声不高不低，不缓不急，调停得中，如此十气，连续不断，意在令心不散，专精为功故，名为十念者，显是借气束心。

心自不散，但须随气长短，不可强使多念，强则伤气，只可十念，不可二十三十，多亦伤气。

如加早晚十念，或早午晚三次亦可。如家有净室或佛堂，仍须对佛像焚香礼拜，立念跪念均可。

十念法是慈云忏主依据阿弥陀佛第十八愿的意趣，为事务忙碌者所立。实为无论僧俗闲忙均可奉持之法。

楚石禅师晨朝十念，终身不缺；幽溪大师奉为日课，至老不休。此法能制心一处。一心念佛，决定往生。念数虽少，功德颇深。

二、十念计数法

印光大师为对治妄波沸涌而立。当念佛时，从一句至十句，须念得分明，仍须记得分明。至十句已，又须从一句至十句念，不可二十三十，随念随记，不可掐珠，唯凭心记。

若十句直记为难，或分为两气，则从一至五，从六至十。若又费力，当从一至三，从四至六，从七至十，作三气念，念得清楚，记得清楚，听得清楚，妄念无处著脚，一心不乱，久久自当得之。

此十念记数法与晨朝十念法，摄妄则同，用功大异。晨朝十念，尽一口气为一念，不论佛数多少。

此以一句佛为一念，彼唯晨朝十念则可，若二十三十，则伤气成病。此则念一句佛，心知一句，念十句佛，心知十句。从一至十，从一至十，纵日念数万，皆如是记。不但去妄，最能养神。

随快随慢，了无滞碍；从朝至暮，无不相宜。十念记数，以全心力量施於一声佛号，虽欲起妄，力不暇及。此摄心念佛之究竟妙法。

三、自坐莲花想

在念佛心中默下观想，想目前生一大莲华，不拘青黄赤白，状如车轮之大，观想华状分明，仍想自身坐在华中，须台之上，端然不动。作莲华合想，作莲华开想。当华开时，有五百色光，来照我清虚之身，无极之体，莲华化生，得未曾有。
作眼目开想，见佛菩萨及国土想，即於佛前，坐听妙法，及闻一切音声，皆说所乐闻法，所闻悉与十二部经相合。

白毫观 观想阿弥陀佛丈六金身，趺坐胜宝莲台，端正无比，两眉之间，有白毫一颗，长丈五尺，周围五寸，白如珂雪，外有八棱，右旋宛转，中则虚空，放净光明，莹净明彻，不可具说，显映金颜，分齐分明，作此想时，停心住念，坚固勿移。心内忆念白毫相光四字，愈久愈妙。

《观经》云：「见眉间白毫相者，八万四千相好，自然当现。」 阿弥陀佛观 阿弥陀佛於彼高座，威德巍巍，相好光明，一切境界无不照见，如黄金山，出於海面。其中万物，悉皆隐蔽，唯见佛光明耀显赫，有无数声闻菩萨，恭敬围绕。另外亦可对西方极乐世界种种依正庄严，若德风华雨，若妙香天乐，若泉池楼阁，若林树宝网。一一忆念，一境一幕，神游净域。先送心归极乐，临终定得莲华化生。

四、临睡观念法

修净土人，凡欲入观及临睡时，一心合掌，正面西向，若坐若立若跪，十声念阿弥陀佛、观音、势至、清净海众竟

发愿云:弟子某甲，现是生死凡夫，罪障深重，轮回六道，苦不可言。

今遇知识，得闻弥陀名号，本愿功德，一心称念，求愿往生，愿佛慈悲不舍，哀怜摄受。
弟子某甲，不识佛身相好光明，愿佛示现，令我得见，及见观音、势至、诸菩萨众，彼世界中清净庄严，光明妙相等，令我了了得见。

发愿已，正念而寝，不得杂语，不得杂想。或正发愿时即得见之，或睡梦中得见，此法系善导大师所立。

莲池大师云：「善导大师古称阿弥陀佛化身，今此愿文，修净土人所宜深信，慎勿以暂时无验而辄废惰，务必久远行持，必於净土，功不唐捐。」此临睡观念佛法能有效地提高睡眠质量。

获致身心健康，弥陀名号亦是世间疗效极佳的安眠药。

Answer 2

建议你 看《地藏菩萨本愿经》消业障最好
如按《地藏菩萨本愿经》的内容做的话
对你本人也会有极大益处 应说业不能牵

念：那摩（南无）地藏王菩萨

《地藏菩萨本愿经》：若未来世有诸人等，衣食不足，求者乖愿，或多病疾，或多凶衰，家宅不安，眷属分散，或诸横事，多来忤身，睡梦之间，多有惊怖。如是人等，闻地藏名，见地藏形，至心恭敬，念满万遍，是诸不如意事，渐渐消灭，即得安乐，衣食丰溢。乃至睡梦中悉皆安乐。
《地藏菩萨本愿经》：更能每日念菩萨名千遍，至于千日，是人当得菩萨遣所在土地鬼神，终身卫护，现世衣食丰益，无诸疾苦，乃至横事不入其门，何况及身。是人毕竟得菩萨摩顶授记。
《地藏菩萨本愿经》：复次普广，若未来世中，阎浮提内，刹利、婆罗门、长者、居士、一切人等，及异姓种族，有新产者，或男或女。七日之中，早与读诵此不思议经典，更为念菩萨名，可满万遍。是新生子，或男或女，宿有殃报，便得解脱，安乐易养，寿命增长。若是承福生者，转增安乐，及与寿命。
持斋10天 去寺庙烧香拜佛 在佛像前读《地藏菩萨本愿经》7遍 每读完一遍 读如下回向文3遍，如此 自己的亡亲 冤亲债主即可解脱！

回向文：

(合掌）弟子XXX（自己名字）愿以此所诵《地藏经》一部之功德，回向给弟子（自己名字）XXX累生累世的冤亲债主。祁请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主，超拔他们，令业障消除，离苦得乐，往生净土。弟子XXX真心求忏悔。

读经是消业障的第一步，以后坚持在心中默念 那摩（南无）地藏王菩萨 名号，可使本人逢凶化吉 转变不好的命运。

在读佛经的问题上 地藏菩萨本愿经是明确说明可用来读 可消业障 可用来超度亡人的。佛经不打诳语，有此经典明确说明，不必疑惑。对于佛经，一信解百惑。
《地藏菩萨本愿经》是一本书 读完一遍需要90多分钟吧。

1.看大成佛经 以尽快地明白佛法的根本 首先明理 先看《楞严经》都看文言文 白话文对照的 《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等
2.看修行的书 明理不求实证 则无意义 目前时代 最好最易成就的 就是藏区的大圆满法 能即生开悟 大圆满法 天赐众生福泽 能修习 当累世修的机缘 甚难得
六祖以后，禅宗已不适合人的根性，能度脱现代人的，最佳的就是大圆满法了。正如莲华士大师所预言：铁鸟（飞机）飞翔时，大圆满法将传遍世界。
推荐修行的两本书:元音老人著《大手印浅释》
丹贝旺旭仁波切著《金刚密乘大圆满》
修习大圆满法 须拜有仁波切称谓的大师为师 灌顶修行
有仁波切称谓的大师 不仅仅是开悟 且证量足 能够灌顶加持 并非是普通意义上的活佛摩顶
去青海省果洛洲久治县的德合隆寺
去拜 丹贝旺旭仁波切 为师
或 四川省甘孜洲白玉县阿宗寺 ：江央确吉宁玛仁波切
修习大圆满法 能即生开悟

所谓念念修行，就是终生念一佛名，念到一心不乱。从而能往生极乐世界。
（念佛名：一是消业障；二是佛力感应加持）
（当然要持戒、行善、发愿、生菩提心）
而开悟、明心见性，也就是在念念修行中：
前念已灭，后念未起，回光一瞥，了了常知，当下抓住，觉性显前——《大手印浅释》

《金刚密乘大圆满》：有所谓：“内观心性，向内观！”之口诀。
如是不散以自心自观。
此偈诵的意思是说：使能想、能念之心识，向它自己稍微地内转;稍微地内向；轻微地内收，这样便能认识本觉。华智仁波切说由此不能认识的话，便再也没有其他办法可以认识了。当以自心稍许向内轻微地观于它自身的时候，会有一种远离一切散乱分别的赤裸明清，这就是觉性。

念：
那摩（南无）阿（音：a) 弥陀佛
那摩（南无）观世音菩萨
那摩（南无）地藏王菩萨

Answer 3

晚上睡觉前躺床上念佛容易睡着 建议坐在床上念 有条件的话推荐打坐 因为打坐会增进念佛的效果 对身体循环有好处

尽量念到没有杂念在睡 没有杂念的标准可以看做是念佛念到心里很顺畅 内心无想法很安宁

如果打坐不了可以试试吐气法 这个也有增进念佛效果的作用 就是出声念佛 念南无阿弥陀佛 六字 每个字念慢点 让自己把六个字念完时正好肺里面没有气

然后憋3、4秒种 看看身体内心有没有反应 多念 多念感觉就强烈了

这些可以算是最基本的 而且这个可以念好几年

如果是在宿舍里无法出声念的话 可以试试默念，让自己的呼吸十分缓慢 吐完气后2、3秒内不要吸气

Answer 4

很好,反正睡觉一起来,想起来心里就好好念南无阿弥陀佛,一直念,晚上没事了,自己找个时间静一静,念出声来,最后就回向,愿以今天所有念佛的功德,庄严佛净土,上报四重恩,下济三涂苦,若有见闻者,悉发菩提心,尽此一报身,同生极乐国.再愿以今天所有念佛的功德,回向给我( 你的名字)的冤亲债主,愿大慈大悲阿弥陀佛,加持他们,愿他们早日离苦得乐,往生西方极乐世界.

你可以上网查查,仁焕法师的,很不错,听说他亲证极乐世界了的.本回答被提问者采纳

Answer 5

对于现代人紧张的工作、学习节奏，净空法师有开示“十念法”，

请在百度上搜索“净空法师 十念法”。有相关的视频和文章供您参考。

回向：愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦；若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。（三拜顶礼）。

赞叹师兄精进念佛

祝福慧双增，吉祥如意。

南无阿弥陀佛