三界是众生业缘和合而成是吧,那三界里的生命,人的灵魂从何而来?谁能给我一个究竟的答案?
佛教里有个“十四无记”的概念,具体内容是:
(一)世间常--有人说宇宙本身是有常的(能恒久存在)
(二)世间无常--有人说宇宙本身是无常的(不能恒久存在)
(三)世间亦常亦无常--有人说宇宙本身是有常的也是无常的
(四)世间非常非无常--有人说宇宙本身既不是有常的也不是无常的
(五)世间有边--有人说宇宙本身是有边的(有终端,有限的)
(六)世间无边--有人说宇宙本身是无边的(没有终端,无限的)
(七)世间亦有边亦无边--有人说宇宙本身是有边的也是无边的
(八)世间非有边非无边--有人说宇宙本身是有边的也是无边的 -
(九)如来死后有--有人说如来死后还有(保留了某种主体)
(十)如来死后无--有人说如来死后归无
(十一)如来死后亦有亦非有----有人说如来死后既是还有也是归无
(十二)如来死后亦非有亦非无--有人说如来死后既不是还有也不是归无
(十三)命身一-有人说命(生命的主体)就是身体
(十四)命身异---有人说命不是身体
佛陀对此等皆不作答,归纳原因,凡有三种:
(一)不应讨论此等虚妄无实之事。
(二)诸法从缘起---既非「有常」,亦非「断灭」。
(三)此十四无记乃斗诤法、无益之戏论,对修行无有用处。
找到了,还好我读过金刚经,可能是那意思吧