菩萨蛮·郎情秋后萧疏叶
【元】张翥
郎情秋后萧疏叶。妾心陌上悠扬蝶。何处望归鞍？春云山外山。
梨花新月下。独自烧香罢。惟有梦相寻。惊鸟啼夜深。
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妙处一：对仗工整。字与字对，情与情对。
妙处二：句短意长。这两句旨在写男女二人对同一段情的不同态度。男子是”秋后萧疏叶“，说明情已淡，心已冷，意已疏；女子是”陌上悠扬蝶“，说明恋恋难舍，情思绵绵，缠缠绕绕。两处比喻十分贴切，将男子的冷漠寡情与女子的多情哀怨表达得淋漓尽致。
至于下阕，四句看似平淡无奇，实则饱含思念之情。”梨花新月下，独自烧香罢“中的梨花、新月都令人赏心悦目，此情此景却无人共享，只落得一人烧香祈愿，孤寂冷清，以美景衬托失意人，对比强烈。”唯有梦相寻“道出了苦思却不得见面的无奈，”惊鸟啼夜深“说明因心中抑郁，无法入睡，即便是想到梦中相会也不能够，只得伴着鸟啼度过这漫漫长夜，好不凄凉。
菩萨蛮·郎情秋后萧疏叶
【元】张翥
郎情秋后萧疏叶。妾心陌上悠扬蝶。何处望归鞍？春云山外山。
梨花新月下。独自烧香罢。惟有梦相寻。惊鸟啼夜深。
【题解】
这首词的上阕在写法上有两大妙处：一是对仗工整。字与字对，情与情对。二是词短情长。这两句旨在写男女二人对同一段情的不同态度。男子是“秋后萧疏叶”，说明情已淡，心已冷，意已疏；女子是“陌上悠扬蝶”，说明恋恋难舍，情思绵绵，缠缠绕绕。两处比喻十分贴切，将男子的冷漠寡情与女子的多情哀怨表达得淋漓尽致。下阕四句看似平淡无奇，实则饱含思念之情。“梨花新月下，独自烧香罢”中的梨花、新月都令人赏心悦目，此情此景却无人共享，只落得一人烧香祈愿，孤寂冷清，以美景衬托失意人，对比强烈。“唯有梦相寻”道出了苦思却不得见面的无奈，“惊鸟啼夜深”说明因心中抑郁，无法入睡，即便是想到梦中相会也不能够，只得伴着鸟啼度过这漫漫长夜，好不凄凉。
【词意】
檀郎的情意就像那秋天后稀疏荒寂的叶儿。
贱妾的真心就似那田野中飘飞不定的蝶儿。
何处才能望见你那回家骑的骏马？
远望只见如云的青山一重又一重。
夜幕降临，我徘徊在梨花树下，满月新上枝头。
独自一人回到内室，香炉里熏香已经慢慢烧完。
满腔的相思之情，惟有和衣而卧，到梦里寻你。
鸟儿受惊在深夜哀啼，惊醒我梦，又是难成眠。
【注释】
1、萧疏：稀疏；稀少。
（1）稀疏；稀少。唐杜甫《除架》“瓠叶转萧疏。”唐唐彦谦《秋霁夜吟寄友人》：“槐柳萧疏溽暑收，金商频伏火西流。”元张可久《折桂令·读史有感》曲之一：“说到知音，自古无多，白发萧疎，青灯寂寞，老子婆娑。”清黄遵宪《人境庐杂诗》之八：“杨、梁诸子好，踪迹亦萧疏。”
（2）寂寞；凄凉。唐杜牧《八六子》词：“辞恩久归长信，凤帐萧疏，椒殿闲扃。”宋张孝祥《鹊桥仙·戏赠吴伯承侍儿》词：“野堂从此不萧疏，问何日，尊前唤客。”元宋方壶《斗鹌鹑·送别》套曲：“欢笑地不堪举目，回首处景物萧疎。”《封神演义》：“白云飞雨过南山，碧落萧疏春色闲。”《红楼梦》第81回：“宝玉走到沁芳亭，但见萧疏景象，人去房空。”毛泽东《送瘟神》诗之一：“千村薜荔人遗矢，万户萧疏鬼唱歌。”
（3）萧条；不景气。宋陆游《行在春晚有怀故隐》诗：“旧人零落北音少，市肆萧疏民力殚。”明吾丘瑞《运甓记·翦发延宾》：“英雄困尘土，奈生计萧疎，功名艰阻，忠谋未吐。”
（4）洒脱；自然不拘束。明刘崧《题余仲扬画山水图为余自安赋》诗：“金华山人余仲扬，笔墨萧疏开老苍。”清李渔《凰求凤·媒间》：“仪容细观今胜初，喜风韵萧疎。”柳亚子《〈燕子龛遗诗〉序》：“（苏曼殊）又善画，萧疏淡远，似不食人间烟火物。”
（5）清丽。唐吴融《书怀》诗：“傍岩依树结檐楹，夏物萧疎景更清。”宋司马光《夏日过陈秀才园林》诗：“槿花篱落围丛竹，风日萧疎满园绿。”清方文《石臼湖访邢孟贞》诗之二：“风俗既淳美，山川亦萧疎。”
（6）空虚。元汤式《天香引·中秋戏题》曲：“今年旅邸中秋，囊箧萧疎，典却吴钩。”清俞樾《春在堂随笔》卷九：“身为名将，手握重兵，一旦弃去之，缾钵萧疏，野衲不若。”
2、陌上：路上。陌：阡陌，田间的小路。《史记·秦本纪》：“（商鞅）为田开阡陌。”司马贞索隐引《风俗通》：“南北曰阡，东西曰陌。河东以东西为阡，南北为陌。”
3、悠扬：起伏不定；飘忽。
（1）久远；连绵不断。《隶释·汉冀州从事张表碑》：“世虽短兮名悠长，位虽少兮功悠扬。”后蜀顾敻《虞美人》词：“绿荷相倚满池塘，露清枕簟藕花香，恨悠扬。”
（2）夕阳西下貌。南朝梁萧子晖《冬草赋》：“日悠扬而少色，天阴霖而四下。”唐李频《送边将》诗：“悠扬落日黄云动，莽苍阴风白草翻。”
（3）起伏不定；飘忽。唐王勃《春思赋》：“思万里之佳期，忆三秦之远道，淡荡春色，悠扬怀抱。”唐皇甫冉《与张补阙王炼师同赋杂题》诗：“淮海思无穷，悠扬烟景中。”明葛一龙《忆王孙》词：“系马高楼春日斜，归梦悠扬隔柳花。”
（4）飘扬；飞扬。唐胡曾《咏史诗·长安》：“关东新破项王归，赤帜悠扬日月旗。”前蜀韦庄《思归》诗：“暖丝无力自悠扬，牵引东风断客肠。”宋朱淑真《柳絮》诗：“缭绕晴空似雪飞，悠扬不肯著尘泥。”
（5）荡漾。宋陆游《四月三日同子坦子聿游湖中诸山》诗：“我行无所诣，悠扬信舴艋。”清陆天锡《凄凉犯·秋风》词：“布帆一片，尽悠扬五湖三泖。”
（6）缓慢，慢慢。唐王建《簇蚕辞》：“神蚕急作莫悠扬，年来为尔祭神桑。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·天父下凡诏书二》：“女官在天朝佐理天事者，多是不明天情，每有不合事宜处，务要悠扬教导，海量宽容。”
（7）犹扬长。清王时翔《薄幸·扬花潭影轩分赋》词：“问向日、青骢嘶处，一去悠扬谁见？”咏簪《武昌两日记》：“宪章听了，接着一面向外走，一面口里说道：‘我是穿的军服，怕他做什么？’说时也就悠扬而去。”
（8）形容声音的曼长而和谐。唐陈羽《梓州与温商夜别》诗：“迎风骚屑千家竹，隔水悠扬半夜钟。”宋司马光《烟际钟》诗：“独有远来钟，悠扬翠微里。”《红楼梦》第41回：“不一时，只听得箫管悠扬，笙笛并发。”
（9）形容诗文韵味无穷。明郎瑛《七修类稿·诗文一·各诗之始》：“感慨伤思者，贵乎感动人情；闲适写景者，贵乎雅淡悠扬。”清王鸣盛《蛾术编》卷五：“盖《诗》……虽或即事直陈，而皆有悠扬委曲之趣，言外不尽之旨。”
4、归鞍：犹归骑。回家所乘的马。唐张说《东都酺宴》诗之三：“洛桥将举烛，醉舞拂归鞍。”宋欧阳修《下直呈同行三公》诗：“午漏声初转，归鞍路偶同。”宋姜夔《一萼红》词：“待得归鞍到时，只怕春深。”
5、春云：春天的云。喻女子的美发。元徐再思《梧叶儿·春思》曲：“鸦鬓春云嚲，象梳秋月敧，鸾镜晓粧迟。”《花月痕》第7回：“春云低掠两鸦鬟，小字新镌在玉山。”
6、山外山：山外有山。这里指的是有一重又一重的山阻隔。宋欧阳修《踏莎行·候馆梅残》：“候馆梅残，溪桥柳细。草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。 寸寸柔肠，盈盈粉泪。楼高莫近危阑倚。平芜尽处是春山，行人更在春山外。”这应该是这首词这一句的出处。
7、新月：农历月逢十五日新满的月亮。
（1）农历每月初出的弯形的月亮。南朝陈阴铿《五洲夜发》诗：“夜江雾里阔，新月回中明。”
宋朱敦儒《好事近·渔父》词：“晚来风定钓丝闲，上下是新月。”清俞樾《茶香室续钞·七夕用六日》：“宋张耒《柯山集》有《七月六日》二首，其第二首云‘黄昏楼角看新月，还是去年牛女时。’”
（2）农历月逢十五日新满的月亮。唐白居易《八月十五日夜禁中独直对月忆元九》诗：“叁五夜中新月色，二千里外故人心。”
（3）朔日的月相。此时月在地球与太阳之间，其暗面正与地球相对，地球上不见月光，称为定朔。
8、烧香：为取其香气或清雅而燃香。
（1）旧俗礼拜神佛的一种仪式。礼拜时把香点着插在香炉中，表示诚敬。《汉武帝内传》：“帝乃盛以黄金之箱……安著柏梁台上，数自斋戒，整衣服，亲诣朝拜，烧香盥漱，然后执省之焉。”唐寒山《诗》之六三：“烧香请佛力，礼拜求僧助。”《红楼梦》第54回：“咱们明儿到阎王庙去烧香。”
（2）为取其香气或清雅而燃香。唐杜牧《送容州中丞赴镇》诗：“烧香翠羽帐，看舞郁金裙。”宋陆游《移花遇小雨喜甚为赋二十字》：“独坐闲无事，烧香赋小诗。”元张雨《玄文馆省郎牛仲庸诸贤雅集筹韵赋诗》：“烧香鲍靓室，促席桓伊筝。”
9、相寻：寻找你。相，偏指副词，表示动作行为偏指一方，相当于人称代词“你”。
10、惊鸟：受惊的鸟。汉赵晔《吴越春秋·越王无余外传》：“万民不附商均，追就禹之所，状若惊鸟扬天，骇鱼入渊，昼歌夜吟，登高号呼。”南朝宋颜延之《秋胡》诗：“离兽起荒蹊，惊鸟纵横去。”宋苏过《飓风赋》：“惊鸟疾呼，怖兽辟易。”