含义为：关注本心的想法，本心才是万事万物中不变的因素，是我们的根基
因为外境都是无常的、生灭的，本心才是如如不动、不生不灭的。细心观察，不难发现，一切人事物，都是条件和合产生的，是不可独立存在的，其中一项因素少去或发生变动，则不能成立，该人事物也很快成为过去。
对于因缘和合的产物与物质越过执着，则烦恼就越重。天下无不散之宴席，只因有缘（缘即是条件）起则必有缘灭，有开始就一定有结束，没有一样人事物可以长久不变，是变迁的，是无常的，最终也是带不走的。
有有则有生，有生则有灭，将心安住在缘起的人事物之上，彼若变、若异、若老、若灭，则心生忧悲恼苦等纯大苦聚。了悟了人事物的最终不可得性、非永恒性、暂时性、生灭性，则不会被外境（环境与境遇）所轻易动摇，随处皆可安住，烦恼不复更生，得大自在、大解脱。
扩展资料：
《金刚经口诀》六祖这样开示如如不动：七宝福虽多，不如有人发菩提心。受持此经四句。为人演说。其福胜彼百千万亿。不可譬喻。说法善巧方便。观根应量。种种随宜。是名人演说。所听法人。有种种相貌不等。不得作分别之心。但了空寂如如之心。无所得心。无胜负心。无希望心。无生灭心。是名如如不动也。
与孔子在《周易·系辞》中所说的一句“成性存存，道义之门”有异曲同工之妙。
参考资料来源：百度百科——如如不动
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第1个回答 推荐于2017-05-28
因为外境都是无常的、生灭的，本心才是如如不动、不生不灭的。细心观察，不难发现，一切人事物，都是条件和合产生的，是不可独立存在的，其中一项因素少去或发生变动，则不能成立，该人事物也很快成为过去。对于因缘和合的产物与物质越过执着，则烦恼就越重。为什么？天下无不散之宴席，只因有缘（缘即是条件）起则必有缘灭，有开始就一定有结束，没有一样人事物可以长久不变，是变迁的，是无常的，最终也是带不走的。有有则有生，有生则有灭，将心安住在缘起的人事物之上，彼若变、若异、若老、若灭，则心生忧悲恼苦等纯大苦聚。了悟了人事物的最终不可得性、非永恒性、暂时性、生灭性，则不会被外境（环境与境遇）所轻易动摇，随处皆可安住，烦恼不复更生，得大自在、大解脱。本回答被网友采纳
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