心如工化师,能画诸世间;五蕴悉从生,无法而不造是什么意思

Question

如题所述

Answer 1

心如工画师的心，并不是一般世间人、乃至未具正知见的学佛人所知的心。 就如同楼上几位同修所答覆的内容，大部分是以能观、能想、能觉知的心当做此句所说的心。然而，这个能观能想的心，是属於五蕴的范围 --- 五蕴中的识蕴，更确切的说，是识蕴中的意识(第六识)，如果真的如他们所讲的这个能观能想的心就是心如工画师的心，那麼就会变成五蕴出生五蕴自己了(五蕴悉从生)，世间岂有自己出生自己的道理乎? 华严经所讲的这个心，是出生识蕴、乃至五蕴的真实心，也是世间因果报应的根本因，所以才说无法而不造，不论是善恶报应、悉从此心出。 这句偈简单的说就是: 我们生活日常一切行为，不论吃喝玩乐、大小便利等等，都是依靠此真实心才能让我们正常运行於人间，而这个真实心实在演的太逼真了，就跟现代数位影像处理技术一样，让我们这能观能想的意识心，误以为生活点滴的一切一切都是由我们自己所主宰，以为自己才是真正的主人，却不知道从生至死的点点滴滴都是由此真实心所刻画、变现。

Answer 2

心如工画师的心，并不是一般世间人、乃至未具正知见的学佛人所知的心。

就如同楼上几位同修所答覆的内容，大部分是以能观、能想、能觉知的心当做此句所说的心。
然而，这个能观能想的心，是属於五蕴的范围 --- 五蕴中的识蕴，更确切的说，是识蕴中的意识(第六识)，如果真的如他们所讲的这个能观能想的心就是心如工画师的心，那麼就会变成五蕴出生五蕴自己了(五蕴悉从生)，世间岂有自己出生自己的道理乎?

华严经所讲的这个心，是出生识蕴、乃至五蕴的真实心，也是世间因果报应的根本因，所以才说无法而不造，不论是善恶报应、悉从此心出。

这句偈简单的说就是: 我们生活日常一切行为，不论吃喝玩乐、大小便利等等，都是依靠此真实心才能让我们正常运行於人间，而这个真实心实在演的太逼真了，就跟现代数位影像处理技术一样，让我们这能观能想的意识心，误以为生活点滴的一切一切都是由我们自己所主宰，以为自己才是真正的主人，却不知道从生至死的点点滴滴都是由此真实心所刻画、变现。

Answer 3

心如工画师之“心”是指众生的妄心，无法而不造的“造”不是指制造，而是指“造作”。无法而不造的意思是说：众生五蕴从生的妄心对一切诸法的认识都是凭借五蕴带来的错觉而产生的。这种错觉认识被称为造作，简称为“造”。
能画诸世间是指：众生在自心的驱动下，若行善则得善果，若作恶得恶果，若修佛则得解脱果。即众生在诸世间的种种存在结果被是由自心决定的，所以“心”就象一个画工师，他能画（决定）人生命运。