与清明一样，冬至不但是二十四节气之一，而且还是一个重要的节日。在节日的气氛中，很多诗人创作的诗歌都十分感人。
1．冬至诗词鉴赏冬至夜思家【唐】自居易邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说着远行人。
在古代，冬至同元旦、寒食、端午、重阳等一样，都是很重要的节日。恰逢这样的节日，出门在外的人很容易产生思乡之情。远行人：诗人自指。诗人在节日的深夜伴孤灯，而此刻，遥想家中的亲人们也一定是夜深不眠，怀念着漂泊在外的亲人。特别是诗中的后两句与王维的“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”有异曲同工之妙。
冬至日独游吉祥寺【宋】苏轼井底微阳回未回，萧萧寒雨湿枯荄。
何人更似苏夫子，不是花时肯独来?荄：草根。吉祥寺：杭州有名的古刹，后改名为广福寺。在唐宋时期，吉祥寺中牡丹最负盛名。很多社会名流、才子佳人纷纷前来游赏，留下了很多题咏牡丹的诗词歌赋。诗人在这一年的春天曾游吉祥寺，观赏牡丹，有《吉祥寺赏牡丹》绝句。此日正值冬至，诗人又来游吉祥寺了。所以说，“不是花时肯独来”。从中可以看出吉祥寺的牡丹有多大的吸引力了。
冬至后【宋j张文潜水国过冬至。风光春已生。
梅如相见喜，雁有欲归声。
老去书全懒，闲中酒愈倾。
穷通付吾道，不复问君平。
此诗先写景，梅花相继绽放，南去的大雁已隐约听到归来的声音。写完景之后接着言情，后表明自己的志向，全诗自然、简洁，一气呵成，毫无雕琢痕迹。
冬至童谣大冬大似年，家家吃汤圆。
先生不放学，学生不给钱。
《冬至》是一首流传甚广的童谣，想必很多人都耳熟能详。“大冬”即冬至，冬至到了，家家都吃汤圆，私塾要放假休息，如果不放假，学生就要拒付学费，可见当时社会对冬至的重视程度之深。
扬州慢【宋】姜夔淳熙丙申至日，予过维扬。夜雪初霁，荠麦弥望。入其城则四顾萧条，寒水自碧，暮色渐起，戍角悲吟。予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。千岩老人以为有《黍离》之悲也。
淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里，尽荠麦青青。自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏、清角吹寒，都在空城。
杜郎俊赏，算而今、重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡、冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生?姜夔，字尧章，别号白石道人，又号石帚。番阳(今江西鄱阳县)人。南宋词人。少年孤贫，屡试不第。终生未仕，一生转徙江湖。其词情真意挚，格律严密，语言华美，风格清幽。有《白石道人歌曲》、《白石道人诗集》。
淳熙丙申：公元1176年。至日：冬至这天。维扬：今天的扬州。
千岩老人：南宋诗人萧德藻的号。姜夔身历高、孝、光、宁四朝，其青壮年正当宋金媾和之际，朝廷内外，文恬武嬉，将恢复大计置之度外。姜夔也曾因此而痛心疾首，深致慨叹。淳熙二年，他客游扬州时便有感于这座历史名城的凋敝和荒凉，而自度此曲，抒写黍离之悲。
在作者可考的姜夔词中，这是最早的一首。上片由“名都”、“佳处”
起笔，却以“空城”作结，其今昔盛衰之感昭然若揭。词的下片，作者进一步从怀古中展开联想：晚唐诗人杜牧的扬州诗历来脍炙人口，但如果他重临此地，必定再也吟不出深情缱绻的诗句，因为眼下只有一弯冷月、一泓寒水与他徜佯过的二十四桥相伴；桥边的芍药花虽然风姿依旧，却是无主自开，不免落寞。
辛酉冬至【宋】陆游今日日南至，吾门方寂然。
家贫轻过节，身老怯增年。
陆游(1125～1210)，一生走过了85个年头，辛酉年是1201年(宋宁宗嘉泰元年)，此年他已经76岁了。“家贫轻过节”，陆游一生清廉正直，劳累一生也没落下多少财富，只得“轻过节”了。而“身老怯增年”也是实话，因为“冬至”过后，马上就是新年，意味年事已高的作者确实时日无多了。
2．冬至民间谚语冬至不离十一月。
冬至十天阳历年。
冬至无雨一冬晴。
冬节丸，一食就过年。
冬天不喂牛，春耕要发愁。
冬节夜最长，难得到天光。
不到冬至不寒，不到夏至不热。
冬至江南风短，夏至天气干旱。
冬至羊，夏至狗，吃了满山走。
冬至一日晴，来年雨均匀。
冬至不下雨，来年要返春。
冬至出日头，过年冻死牛。
冬至天气晴，来年百果生。
犁田冬至内，一犁比一金。
冬至前犁金，冬至后犁铁。
冬至一场风，夏至一场暴。
冬至始打雷，夏至干长江。
冬至日头升，每天长一针。
冬至下雨，晴到年底。
冬至前后，冻破石头。
冬至过，地皮破。
冬至萝卜夏至姜，适时进食无病恙。
冬至天晴日光多，来年定唱太平歌。
冬在头，卖被去买牛；冬在尾，卖牛去买被。
冬在头，冷在节气前；冬在中，冷在节气中；冬在尾，冷在节气尾。
冬至在头，冻死老牛；冬至在中，单衣过冬；冬至在尾，没有火炉后悔。
冬至在月头，大寒年夜交；冬至在月中，天寒也无霜；冬至在月尾，大寒正二月。
冬至在月头，要冷在年底；冬至在月尾，要冷在正月；冬至在月中，无雪也无霜。
算不算，数不数，过了冬至就进九。
冬至前，米价长，贫儿受长养；冬至前，米价落，贫儿转萧索。