好的行事风格我觉的就是，落落大方,与人为善。不管你在与谁交往.这人品行怎样,和你的关系怎样,你对他的看法怎么样，你都要给自己留后路。
不要把事做绝了,假如对某人有意见,要看他是不是愿意改正错误的人，如果他是愿意改的,尽量帮他,因为他如果和一处世相似,不仅对他,对你自己也有很大帮助。
因为通常情况下,你必须和一些你讨厌的人共事~你可以改变他,你就去帮他,但"江山易改,本性难移"你无法改变别人就必许改变自己,很多时候你可以在你所讨厌的人身上找到自己的影子~
你厌恶他是你知道他的"坏毛病"而通常情况下,你会认识到这个"坏毛病"是因为你曾经也有过~谁也会有长大的一天,谁也会知道自己过去所犯的错。给别人一个改正的时间~也许它会很漫长~但如果你愿意~友好的去帮他,时间会掌握在你的手中。
对谁也尽量的宽容(不要常真对你讨厌的人,要真对事~可能你会经常习惯性的认为你讨厌的人,做的所有的事都是错的。只要不触犯原则,就以你宽广的胸襟去包容他).要想有好的行事风格,就要保持自己良好的品行。但我同时也反对"以德报怨"的做法.它太难了,常人无法做到,而且"以德报怨"那"以什么来报德呢"其实有些东西真是"点到为止"其中的细节好需要你自己去细细体会。
所以人与人之间都是相互的，我们都应该坦诚相待，才可以做一个好的人。
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第1个回答 推荐于2017-12-16
好的行事风格我觉的就是~落落大方,与人为善~不管你在与谁交往.这人品行怎样,和你的关系怎样,你对他的看法怎么样~你都要给自己留后路,不要把事做绝了,假如对某人有意见,要看他是不是愿意改正错误的人，如果他是愿意改的,尽量帮他,因为他如果和一处世相似,不仅对他,对你自己也有很大帮助~因为通常情况下,你必须和一些你讨厌的人共事~你可以改变他,你就去帮他,但"江山易改,本性难移"你无法改变别人就必许改变自己,很多时候你可以在你所讨厌的人身上找到自己的影子~你厌恶他是你知道他的"坏毛病"而通常情况下,你会认识到这个"坏毛病"是因为你曾经也有过~谁也会有长大的一天,谁也会知道自己过去所犯的错~给别人一个改正的时间~也许它会很漫长~但如果你愿意~友好的去帮他,时间会掌握在你的手中~对谁也尽量的宽容(不要常真对你讨厌的人,要真对事~可能你会经常习惯性的认为你讨厌的人,做的所有的事都是错的~只要不触犯原则,就以你宽广的胸襟去包容他).要想有好的行事风格,就要保持自己良好的品行~但我同时也反对"以德报怨"的做法.它太难了,常人无法做到,而且"以德报怨"那"以什么来报德呢"其实有些东西真是"点到为止"其中的细节好需要你自己去细细体会~~~~~~~~本回答被网友采纳
第2个回答 2013-11-11
如果是我的话，首先，既然是自己觉得私密的东西就应该放好，不会随便放在床铺上。
如果是你这种情况的话，我想我会表面上不怎么样，仍然照常生活，不会跟别人吵架，但是心里对这个人的警惕性会增加，不会像以前那样好了，当然，这跟每个人的行事风格也有关。我以前也遇到过类似的情况，之后就像我说的，表面上照常交往。但是那件事后我就不大容易相信别人，也是这种事情的后遗症吧。。。
但是我觉得，社会上这种事情应该多得多吧，现在就开始学着警惕一些没什么不好的。朋友也是必不可少的，以后用的到朋友的时候还很多，所以不能关系闹僵掉。
要找真心朋友的话，我觉得你以后也可以用这个方法测试一下她，在她看的见的地方放本假日记看她会不会偷看。这是保护自己必要的手段，真正的朋友应该可以谅解你的
如果是你这种情况的话，我想我会表面上不怎么样，仍然照常生活，不会跟别人吵架，但是心里对这个人的警惕性会增加，不会像以前那样好了，当然，这跟每个人的行事风格也有关。我以前也遇到过类似的情况，之后就像我说的，表面上照常交往。但是那件事后我就不大容易相信别人，也是这种事情的后遗症吧。。。
但是我觉得，社会上这种事情应该多得多吧，现在就开始学着警惕一些没什么不好的。朋友也是必不可少的，以后用的到朋友的时候还很多，所以不能关系闹僵掉。
要找真心朋友的话，我觉得你以后也可以用这个方法测试一下她，在她看的见的地方放本假日记看她会不会偷看。这是保护自己必要的手段，真正的朋友应该可以谅解你的
第3个回答 2013-11-11
请问，你想知道那样的风格？个人风格，音乐风格……
说到风格问题，就不得不提大家都十分熟悉的一个例子：
宋朝苏轼写的《念奴娇·赤壁怀古》以气吞山河的气势，一扫词坛“绮罗香泽之态”，被尊为豪放派的代表。
宋朝第一个大量创作慢词的柳永写的《雨霖铃》，以缠绵悱恻的情调，描写了男女之间的离愁别绪，被尊为婉约派的代表。
苏东坡有一次问一个善歌的人：“我词何如柳七（柳永）？”那人回答：“柳郎中词，只合十七八女郎，执红牙板，歌‘杨柳岸，晓风残月’。学士词需关西大汉，铜琵琶，铁绰板，唱‘大江东去’。”
这“铁琵琶”与“红牙板”生动形象地说明了豪放的苏词与婉约的柳词的不同特色，这特色就是风格。
因此可以说，风格就是作者、诗人在艺术创作中所表现出来的艺术特色和鲜明的个性。比如李白的诗与杜甫的诗，一浪漫一现实，辛弃疾的词与李清照的词，一豪放一秀丽，读起来肯定感觉不一样。我国古人早就说过：“文如其人”，十八世纪法国学者布封也说“风格即人”，这两句话的意思基本是一致的，它揭示了作者的个性特征与作品风格的密切关系。由于每个人所处的生活环境、生活经历、精神气质、文化素养、审美意识、兴趣爱好、创作才华等不同，在诗词创作过程中就会自然流露出来，就形成创作个性。这种创作个性使不同的人在处理题材、表达主题、描绘形象以及语言运用等方面都各有特色。经过长期的创作实践，这些特点在作品的内容和形式上的具体表现就会相对固定，从而形成较为稳定的风格。李白的清新飘逸、杜甫的沉郁顿挫、王维的幽静秀丽、李商隐的奇特晦涩……都是长期创作实践的结果，也是他们创作成熟的标志
还要说明的是，作者的风格形成之后，不是永远不变的。由于作者主客观条件发生变化，他的作品的风格也会产生变化和发展。像诗友（特别是女诗友）喜爱的李清照，早期生活优裕，夫唱妇随，词多写闺情、相思，其愁绪多是“帘卷西风，人比黄花瘦”；南渡以后，经历了国破家亡的苦难，其诗词不论在内容上还是风格上都有所改变。其愁依旧，却成了“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”，更出现了“生当作人杰，死亦为鬼雄”这样的豪放之作
说到风格问题，就不得不提大家都十分熟悉的一个例子：
宋朝苏轼写的《念奴娇·赤壁怀古》以气吞山河的气势，一扫词坛“绮罗香泽之态”，被尊为豪放派的代表。
宋朝第一个大量创作慢词的柳永写的《雨霖铃》，以缠绵悱恻的情调，描写了男女之间的离愁别绪，被尊为婉约派的代表。
苏东坡有一次问一个善歌的人：“我词何如柳七（柳永）？”那人回答：“柳郎中词，只合十七八女郎，执红牙板，歌‘杨柳岸，晓风残月’。学士词需关西大汉，铜琵琶，铁绰板，唱‘大江东去’。”
这“铁琵琶”与“红牙板”生动形象地说明了豪放的苏词与婉约的柳词的不同特色，这特色就是风格。
因此可以说，风格就是作者、诗人在艺术创作中所表现出来的艺术特色和鲜明的个性。比如李白的诗与杜甫的诗，一浪漫一现实，辛弃疾的词与李清照的词，一豪放一秀丽，读起来肯定感觉不一样。我国古人早就说过：“文如其人”，十八世纪法国学者布封也说“风格即人”，这两句话的意思基本是一致的，它揭示了作者的个性特征与作品风格的密切关系。由于每个人所处的生活环境、生活经历、精神气质、文化素养、审美意识、兴趣爱好、创作才华等不同，在诗词创作过程中就会自然流露出来，就形成创作个性。这种创作个性使不同的人在处理题材、表达主题、描绘形象以及语言运用等方面都各有特色。经过长期的创作实践，这些特点在作品的内容和形式上的具体表现就会相对固定，从而形成较为稳定的风格。李白的清新飘逸、杜甫的沉郁顿挫、王维的幽静秀丽、李商隐的奇特晦涩……都是长期创作实践的结果，也是他们创作成熟的标志
还要说明的是，作者的风格形成之后，不是永远不变的。由于作者主客观条件发生变化，他的作品的风格也会产生变化和发展。像诗友（特别是女诗友）喜爱的李清照，早期生活优裕，夫唱妇随，词多写闺情、相思，其愁绪多是“帘卷西风，人比黄花瘦”；南渡以后，经历了国破家亡的苦难，其诗词不论在内容上还是风格上都有所改变。其愁依旧，却成了“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”，更出现了“生当作人杰，死亦为鬼雄”这样的豪放之作
第4个回答 2013-11-11
很难回答。。。既然是好的``那是别人说的。。。也许不一定是自己的本意。
我觉得在怎么样，不能失去自己的原则。。。
我觉得在怎么样，不能失去自己的原则。。。
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