什么是“加持”?

如题所述

加持的意思是佛菩萨以不可思议之力,保护众生,称为神变加持。

加持:梵语adhis!t!ha^na,巴利语 adhit!t!ha^na。音译作地瑟曩。谓互相加入,彼此摄持。原意为站立、住所,后转为加护之义。又译作所持、护念。佛菩萨以不可思议之力,保护众生,称为神变加持。

密教认为大日如来以大悲大智随顺众生、佑助众生,称为加;而众生受持其大慈悲,则称持。此一解释,与‘瑜伽’(梵yoga )之义相同。即大日如来与众生相应合一,如来三密与众生三业相互相应,摄己入他,令其感知如来之慈悲,则可成就种种妙果以期成佛,此称三密加持。

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其他佛教术语:

“刹那”原是梵语,汉语音译“刹那”,又作“叉拏”,意译则是“须臾”、“念顷”,也就是一个心念起动的时间长度,与“发意顷”同义,用一个汉语单字来表达,那就是“念”,意思就是瞬间,也就是时间的最小单位。在世俗词汇中,我们常说“念念不忘”,这个“念念”同样来自佛教。

佛经中有其他时间概念,也可以来衡量“刹那”。在《大般若经》卷三四七中,按照顺序介绍不同时间概念,从“一日夜”、“一日”、“半日”、“一时”、“食顷”、“须臾”、“俄尔”到“瞬息顷”,一“刹那”大约相当于一“食顷”(如早食之前或早食之间)的时间长度。

参考资料来源:百度百科——加持

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第1个回答  推荐于2019-10-17

加持:梵语adhis!t!ha^na,巴利语 adhit!t!ha^na。音译作地瑟□曩。谓互相加入,彼此摄持。原意为站立、住所,后转为加护之义。又译作所持、护念。佛菩萨以不可思议之力,保护众生,称为神变加持。

梵语地瑟娓曩,加附佛力于软弱之众生,而任持其众生也。又佛所加之三密力,于众生之三业任持也。又祈祷者,为加附佛力于信者,使信者受授其佛力,故祈祷直曰加持。演密钞一曰:‘地瑟娓曩此云加持,通三义也。或云忆念,唯意密故。’

同二曰:‘言加持者,加谓加被,持谓任持。佛以上神力,加被任持现前大众,得见如是不思议庄严境界。’即身成佛义曰:‘加持者,表如来大悲与众生信心。佛日之影,现众生心水曰加,行者心水能感佛日曰持。’八十华严经六曰:‘佛所加持无有边。’

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加持作用

从加持的作用来说,上师三宝的加持分为四种:谛加持力、舍加持力、寂静加持力和智慧加持力。

谛加持力

谛加持力是真实有、自性有。从世间法,即世俗谛来说,这种加持可以让弟子违缘减少、顺缘增上。从出世间法,即胜义谛来说,上师、三宝对弟子身、口、意的加持,可以使弟子们获得真正的解脱与成就。佛陀和像佛陀一样的大成就者对弟子的加持就是谛加持。

舍加持力

从世俗谛来说,上师、三宝通过这种加持让弟子生起舍心、布施的心。首先从对自己最微不足道的东西开始舍,到最后舍弃自己的生命去布施;从胜义谛来说,是能坏对立法,如悭吝、疑惑等、能证法无我智慧。

寂静加持力

从世俗谛来说,上师、三宝的这种加持,能消除众生的苦难,减弱他们的执着心,生起欢喜;从胜义谛说,加持众生具足修行应具备的条件:环境合适、少欲知足、戒除贪欲、戒律清净等,最终获证清净涅盘。

智慧加持力

从世俗谛来说,上师、三宝的这种加持力,使众生更加聪慧、增强思辨思维能力;从胜义谛来说,加持弟子远离错乱恶慧、无分别心证法无我、能令所欲圆满成就、能令三乘种姓成熟等,最终获证旧密大圆满修习法四灯之一——清明而无境可现之智(即真正胜观)。

参考资料 加持_百度百科

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第2个回答  推荐于2019-10-16

加持:梵语意译。 意谓施加佛力于众生,以保护扶持之。

加就是增加,持就是接受并保持。加持,是佛教,尤其是密宗派行者常用的一个术语。加持就是用外力强制某一人或事物,接受一种新的能量,使其改变原来的状态和样子。

加持者能量级别越高,加持效果越明显;佩带者或受持者心灵越纯洁,效果越明显,最理想的状态就是,佩带者或受持者进入无人无我,无私无欲,无思无虑,无执无著的空灵状态。在这种状态下,加持者与受持者同频共振,能最大限度的发挥加持的作用。

扩展资料:

从加持的种类来说,上师的加持分身、语、意三个方面:

    身加持是指清净弟子的身业和脉障,得身金刚加持;

    语加持是指清净弟子的口业及风障,得语金刚加持;

    意加持是指清净弟子的意业及明点障,得意金刚加持;

    更深一层意的加持,是指使弟子的心和佛心融为一体,清净阿赖耶识业及所知障,得智慧金刚加持。

参考资料:加持 (佛教术语) 百度百科

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第3个回答  2020-03-31

加就是增加,持就是接受并保持。

加持,是佛教,尤其是密宗派行者常用的一个术语。

加持这个词,在佛教中很常见。如唐实叉难陀三藏所译《华严经》卷六云:“佛所加持无有边,愿示此法令清净。”一般人见了出家人,特别年高德重的长老,往往会向他们求加持。而一些骗子根本不懂什么是加持,却用“给你们加持”作为幌子进行欺诈。

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加持从何而来

显说的加持,简而言之,就是必须依照佛陀所说的方法、佛陀开示的教诫以及佛陀传授的法义去做,以自己的行为、修持符合佛陀所说的标准,那就得到加持了,是这样换得加持的。因此佛说八万四千法门、说一切经藏的目的,就是在於给众生加持,学了它就能得到加持,这是显义的。

加持种类

从加持的种类来说,上师的加持分身、语、意三个方面。

身加持是指清净弟子的身业和脉障,得身金刚加持;语加持是指清净弟子的口业及风障,得语金刚加持;意加持是指清净弟子的意业及明点障,得意金刚加持;更深一层意的加持,是指使弟子的心和佛心融为一体,清净阿赖耶识业及所知障,得智慧金刚加持。

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第4个回答  推荐于2017-09-05
加就是增加,持就是接受并保持。
加持,是佛教,尤其是密宗派行者常用的一个术语。
加持就是用外力强制某一人或事物,接受一种新的能量,使其改变原来的状态和样子。
佛教中说加持,一般是指修行到一定阶段的佛教修行者(进入一个较高的生命量级,具有高于普通人的生命能量),在意念的作用下,把自己的愿望(美好祝愿)和能量直接强制作用在某一物品(吉祥物),使其具有保佑护持功能,辅助佩带者趋吉避凶,心想事成;或直接强制作用在某一较低生命量级的生命体身上,改变这一较低量级生命体的不合理的思想、状态和结构,使之趋于更合理,更完善,更高级。
能否达到加持的效果,取决于两个方面,一是加持者的能量级别,二是佩带者或受持者的思想状态。
加持者能量级别越高,加持效果越明显;佩带者或受持者心灵越纯洁,效果越明显,最理想的状态就是,佩带者或受持者进入无人无我,无私无欲,无思无虑,无执无著的空灵状态。
在这种状态下,加持者与受持者同频共振,能最大限度的发挥加持的作用。