古罗马著名的教育家昆体良（公元95年）
昆体良（约公元35-95年）是
罗马帝国时期著名的演说家和教育家。他出生在西班牙，其父在罗马教授雄辩术，颇有名声。昆体良少年时随父亲到罗马求学，受过雄辩术教育。他当过10年律师。公元70年被任命为一所国立
拉丁语修辞学校的主持人。由于在雄辩术方面的造诣以及在办学上的卓越成就，当罗马帝国在公元78年设立由国家支付薪金的雄辩术讲座时，他成了该讲座的第一位教师。他与
西塞罗一样，认为一个理想的演说家，首先必须是一个良善的人，道德的生活比华丽的辞藻更重要得多。他对于教育事业怀有很大的信心，认为教育者应当看到儿童具有无限的潜在能力和发展的可能性，天赋的素质在学习上固然是重要的，但不能因此抱怨只有少数人有能力可以接受教育，而多数人是迟钝的；相反，大多数人是敏于理解和乐意学习的，那些呆笨的人如同不正常的事物一样，是非常少的。他竭力主张并多方论证了公共教育比私人教育优越的观点。他要求未来的演说家必须生活在最公开的和阳光普照的公共生活之中，要善于与社会交往，从而经常受到新的刺激和鼓舞。在学习上，他认为作为一个演说家，必须有广博的、稳固的知识基础。他特别强调文学教学（包括学习历史家、科学家和诗人的著作）的重要性，他说：“除非很好地、真正地打好基础，否则，
上层建筑就会倒塌。”
昆体良在拉丁语修辞学校工作了二十年左右，大约在公元90年左右退休。
在担任教师的同时，昆体良还兼任律师，这使他有可能以当律师的丰富实践经验充实教学内容，把理论与实践紧密地结合起来。
昆体良退休后，专门从事 著述。经过两年多的努力，写成了
《雄辩术原理》（12卷，约合中文六十五万字）。这部著作既是他自己约二十年教育教学工作经验的总结，又是
古代希腊、罗马教育经验的集大成者。昆体良的教育理论和实践都以培养雄辩家为宗旨。
《演说术原理》约成于公元96年，后失落。
文艺复兴时期，久已失传的昆体良的著作从积尘中被重新发现（1416年重新发现《演说术原理》），立即光彩夺目，使人文主义者为之倾倒。
《演说术原理》一书是古代西方第一部系统的
教学方法论著，在这本书中，昆体良总结了自己成功的教学经验，也总结了古代西方世界教育实践的成功经验，特别是在教学方法方面的经验，不仅反映了公元前后二百年间罗马学校教育的实际，而且系统地阐述了关于培养演说家的教育思想。在教育史上占有重要地位。