第1个回答 2013-03-17
毛泽东如何品评《三国演义》与《三国志》中的人物
历史唯物观,是根据时空的客观环境来臧否人物的。
封建史家的笔法:"成则为王,败则为寇"。《三国演义》里的好人坏人,通常是以对"汉室"忠心与否而界定的。千古评说,是是非非。
毛泽东是以统一、进步为标准的。
他说:"三国的几个政治家、军事家,对统一都有所贡献。"他指的是三国创建人曹操、刘备、孙权和他们的文臣武将。
毛泽东高度评价曹操,他赞同鲁迅的评曹操,"总是非常佩服他"。
为曹操翻案,成为20世纪50年代的一大热点。毛泽东多次称赞曹操。在北戴河高歌《观沧海》时,他写下了《淘浪沙》。在此前后,他还以如椽大笔,抄写《龟虽寿》乐府两份,分别赠与正在养病的林彪和胡乔木。
毛泽东也是肯定诸葛亮的。他多次引用有关"三个臭皮匠"的谚语,又爱唱《借东风》、《空城计》等有关诸葛亮的京剧折子戏,更多的是讲诸葛亮的忠诚和智慧。1950年,他对董其武说:"你看过《三国演义》吧?共产党就是以诸葛孔明的办法办事。那就是'言忠信,行笃敬,开诚心,布公道,集众思,广众益'。"诸葛亮与刘备的鱼水关系和七擒孟获的故事,更是毛泽东经常提及的。
毛泽东从民族情感和伦理规范相融合的视角,加以解剖和演绎,以其独具的政治思维特色,给予三国的故事和人物以崭新的含义。老舍认为鲁迅这个说法是不对的,三国演义对人物的塑造是十分精彩的,个性鲜明,生动。鲁迅认为写过头了,其实不然,在历史演义小说中,稍过一点愉到好处,现实生活中,人们往往在表达一个人物事迹,不也是稍加渲染吗?本回答被网友采纳
第2个回答 2013-04-08
裴松
他认为“三国演义”一个简短的书面意见,他从来没有见过的。 “三国演义”刚刚问世,赞美的声音。 “晋”卷82“陈寿川书”说:“人其良好的叙述,一个很好的历史,以前夏侯湛时,”魏书“,见寿,他们已经坏了的书和我张深。好的,守说:“相对于”周易锦富儿。“太重了。“该通票,也被称为:”元康七年,于疾病,当时他是65。梁州蒋介石,尚书郎范谈起差表说:“......规则书侍御施郴兽“三国演义”,辞去谏明之间的得失,耐候性好,虽然没有闻堰镇阶段,比如,和质量直冲过来。愿意垂直收集和记录。 “晋,西安凿齿从正统的理论点的鉴于陈寿蜀魏正统书面异议,在他的著作”韩进春秋“坚持正统的蜀汉的正统问题是一个政治问题,从学术来看仍然没有看过“三国演义”的批评,似乎是在金的眼中简要地是没有问题的,只有南裴松被视为一个缺点。
陈寅恪
陈裴注佛教典籍总簿注意的效果。他杜志民理论测试“的文章中说:”土耳其佛经翻译的同时,常有的翻译,所以编纂“这个'为目的的比较严。”和尚大环260十“(原注:三个不同的卷I和II)”。说:说,被称为环说:僧侣和装配并不大或出!如何为僧?僧侣和收集信息环!和尚是什么?答:要退出。僧大雁:布萨。督促授予干净!诸人,说当净!大雁:说净。陈解释说:“因此,我们可以看到这本书,母亲和孩子。退出二百六十以上”的僧人的东西,大的打印文本,也是母亲的文件夹注小字,也采取覆盖的意思相同的文字不同,列入一张小纸条。字符文本拟对方。所谓的“孩子的母亲”,“做一流相对”谁也。 “”读书“一文中,他还进一步发挥,说:”裴松之三国演义“看书学习,但不知道,在体内转化为总账注意。”陈周一良说持怀疑态度。在魏晋历史工作的几个问题“,他说:”裴松之,刘孝标,郦道元■注大都附录更正,而不是文字出来,往往连篇累牍,千言万语。随着不同的翻译简单的情况是非常不同的,“”我很害怕,可能不在一起佛教书传统注塑它的起源是什么呢? “陈寅恪的解释是从史书开始,编译技术的角度来看,无论是如何编译方便读者,在这方面,周一良先生质疑的强大。”剩余更正“的本质诠释的,这似乎是做总账注无关。
钱钟书
全麻醉卷七五,郭冲“诸葛亮的五件事”。第三件事是庸俗传记“空城计”,看“三国演义”九十五,“三国志·蜀书·”光进通裴注驳船郭冲记录为不合格的事情,当然,“南齐书·高祖本纪”云:“皇考禁忌轴承。 ...... ......济南知府元嘉,迁移集......克虏伯公共皇考严兵打开门和所有谏曰:'我寡Zeizhong,他甚至轻敌!“皇考曰:'悬浮保持今天的城市贫民,此事已经临界若夫弱点,将屠宰,但是当你看到耳朵要坚强。 “囚犯怀疑伏击,被引到”,“旧唐书·李梁传”崔志文搬到兰州剌史,会有30,000党项渝中区攻击州城,所有的大忌,已知温度开城门投贼,小偷怕伏,不敢进去,“北狄传和10万西藏人民黄莉想行”并未取得设备的时候,突然小偷,然后建旗Fagu,开门,是吐蕃涉嫌伏击,居然敢进入。“教师诸葛亮”打开大门苏智安,“囚犯”,“贼”舞蹈司马懿车辙“涉嫌伏击。”
丈夫没有兵备坦言没有兵备,欺软怕硬也显示现场的人不相信现场的“软肋”适当的“,见欺也强。 “空城计”,,欺负欺负出售(诚实至少是一个最好的例子欺骗)。
魏禧“日记录,”卷“字”:“第一材料的物质性的东西。如果你不知道人才驰材料竞争的唯一的东西了,虽然情况是正确的,什么是不可能是材料愚弄并不重大志,重大智者不能材料的无知。我试着笑“三国演义”明香鬼城扫,司马懿怀疑偏转今天山贼的情况下,直入大门,将赶上智者矣。“
毛泽东
毛主席读了很多历史书,他最爱读三国演义”的注解,历史小说,他曾见过他最喜欢的是“三国演义”。
“东晋风格,药品和关系”,鲁迅说:“其实,曹操是非常有能力的,至少一个英雄,我不是曹操一党,但无论如何,总是非常佩服他。 “毛泽东读这篇文章,在五十年代,这种说法绘制重点线,这意味着,鲁迅曹操,他是非常赞成的红色
有一次,他对工作人员说:”我还是喜欢诗曹操。宏伟愿景,大方伤心,真正的男人,大方。“谈话和他的孩子,他说:”曹操的文章诗词,很有性格直从心,豁达通时断,应该学习。 “
第3个回答 2013-03-28
三国故事汇集中国农耕社会几千年智慧,写了各种善恶观,也写了各路人马众生相和以他们为载体的文化道德观。它也是构架人际语言思维、民族情感交流的纽带和桥梁。华人世界不知道三国故事是很少的。华人知识群不读三国也是不多见的。
毛泽东曾经表示,读《三国演义》这类有动感的书,能使人聪明,能"对社会多了解一些,也会对事物增加分析能力"。
毛泽东向高级将领和普通战士都提出读《三国演义》,并指导他们:"不要去注意那些演义式的描写,而要研究故事里的辩证法。"
毛泽东说:"要学会当评论员。""《三国演义》很有意思,你看看人家是怎么打仗,怎么布置兵力的。""看这本书,不但要看战争,看外交,而且要看组织。"
毛泽东对《三国演义》的评论,言简意赅,也渗透了他的情感教育。他常用人们熟悉的三国人和事作比喻提高教育者的认同感,如,他以刘备彝陵之败谈统一战线重要;说"张飞在古城相会时,怀疑关云长,是有高度的原则",以说明审干重要;用"少讲'过五关斩六将'"来开导赴越南的韦国清;讲诸葛亮能对孟获七擒七纵,我们"为什么就不敢来个八擒八纵"?用张松献地图的故事,比喻汪精卫之流的卖国求荣……
毛泽东对《三国演义》有很高的评价。巨人是站在历史巅峰上评说的。
毛泽东也常说:"《三国志》不错,看起来很有意思。"
他也常用史传开导干部。有一次,他对王震说了两句评论关羽、张飞的话:"羽善待卒伍而骄于士大夫;飞爱敬君子而不惜小人",即以此勉励,"取两人之长,去两人之短"。
毛泽东善于运用《三国志》,使《三国志》与《三国演义》同样成为人际交流情感的载体、教育党员干部的工具。
第4个回答 2013-03-17
苏轼的赤壁赋,还有念奴娇赤壁怀古