如何做到心无杂念，专一法号阿弥陀佛？

Question

如题所述

Answer 1

南无阿弥陀佛，师兄好。希望您耐心看完我的回答。末学自己也是修学净土宗，我们简单交流一下念佛时的方法吧。
我自己有个体会，念佛时先要忌心急。把心态放平，安安分分地念。这个我自己深有体会，只要心急，急着念多急着念完，念不了多久，喉咙就会有哽咽难受的感觉。也难再念下去。所以初念佛的师兄，要在平日念佛时调节自己的燥妄心。在念佛时，可选择匀速持念，如果念得太快，久之容易伤气。平时可以用金刚念，就是不震动自己的声带，像说悄悄话那样念。这样你呼气时可以念，吸气时也可以念，只要内心不急躁，这样念就不容易伤气，而且还很舒服。念佛时，重在“都摄六根，净念相继”（这是净土宗第13代祖师印光大师讲如何念佛时说的），就是把你的六根：眼、耳、鼻、舌、身、意都摄捏在这句“南无阿弥陀佛”上，连连不断。眼睛：不要乱看。耳朵：要去“听”，听自己嘴上和心里，念头里，念佛的“声音”；鼻子：也不要在意闻到的气息，一在意气味，念头就又跑了；舌头：要字字句句念清楚，不可以囫囵吞枣；身体：最好是可以找个地方坐下来，不要四处游玩戏耍(当然，早个地方坐那念，是最好的，但无条件，也可“行住坐卧”都念)；意念：更要守住，不要念着念着，意念就想到生活俗事上去了，要把心念放在佛号上。这里有一点，很重要，就是心念的问题。我们说念佛忆佛，这其实是一个念头的问题。我们初念佛的师兄，理解是：“用心系念阿弥陀佛”，就是在胸口，心窝子那儿，用那个地方使劲儿，去想念佛号。其实这样不太正确，因为你要是用“心窝子”那个心，长此以往费力气去念佛，这样会带来很多不舒服的感觉。我们说的“忆佛念佛”，是要用脑子去念，也就是说，这一句“南无阿弥陀佛”是在大脑里，占据您的大脑所想，而不是把力气花在心上。是花在头脑中的念想上。就好比一个买果子的人，走在路上幻想着今天可以有很多人来买他的水果，而念佛的人，就是用佛号，去占据您整个大脑所想。这样，你整个脑子里就都是“南无阿弥陀佛”了，心里也自然是了，这样妄想，杂念，就无处落脚。因为你脑子里的妄想，被佛号全部占据了！如此专专心心，念一句，自己就在脑子里过一遍，心里，耳朵里也“听”一句。这样 念念是佛号，全心是佛号，是心是佛，是心作佛，平时烦恼的事你也想不起来，妄想杂念也无处落脚，俗事杂事统统忘掉了，心里只有这一句“南无阿弥陀佛”，时间一晃而过，那真的是很快乐，很享受的事情！要不怎么说念佛可以消业障呢。怎么消？我们人有身，口，意三种业，当您身体安坐着念着佛，不去做犯戒的事，就消您的身业，当您嘴里也全是佛，不骂人不撒谎，这就消您的口业。但当您的意念不打歪主意，全都意念阿弥陀佛，这就消意业。所以您专心念佛时，这身业，口业，意业，不都齐刷刷地在消嘛！看似平平凡凡一个人坐那念佛，其实得了大利益！（要练到平时随时都在念佛，如呼吸一般，不离不弃，净念相继才行呀，不过不要心急，慢慢让自己习惯。这是很需要功夫的。睡觉厕所可以默念。）那么说句题外话，念佛一法，有三大要点，就是信愿行。我们上面讲的，是“行”方便的，至于“信，愿”方面，您还要兼备，才可以！毕竟信愿行，这三个要点，是环环相扣，缺一不可的，无信愿之人，不老实念佛呀！您多读《印光大师文钞》《印光大师嘉言录》《弥陀要解》《观经四帖疏》《龙舒净土文》。。这些善导大师，藕益大师，印光大师，等大德祖师的著作。可以在百度或google上搜索“印光大师念佛方法”您去看看祖师教人清净念佛的原话吧~临了，切要记住，念佛诵经持咒，皆需自己持戒修福。嘴上念佛，心怀不轨，身作坏事，则离正道远矣！南无阿弥陀佛，愿师兄早成道业，莲池海会。

Answer 2

心每时每刻都在思考。不如集中一点思考无限虚空。空中坐一佛，为南无阿弥陀佛。

Answer 3

第一:真为生死,发菩提心,第二:佛号从心出,从口出,从耳入,入于心

Answer 4

不思其它，一心念佛，如痴如醉，自入三昧。

Answer 5

静心，净心，修心。