一朵花，它所蕴含的意义与世界相同啊！一粒种子，通过各种机缘，埋在土里，日夜经受风吹日晒，有滋养，有摧残，最终破土而出，长出枝芽，在经历种种之后，才能长成现在花朵的样子，这与人的成长，甚至世界、宇宙的成长是一样的啊！所以说，一朵花并不微不足道；一座山也并不遥不可及，都是一样的，所谓众生平等就是这个意思啊！所以说，
佛祖释迦牟尼拈起一支花，就拈起一个世界啊。
迦叶是如来的大弟子，他领悟了佛祖的本意，因而报以微笑。这个世界所有的善恶、美丑、贵贱本质上都是虚幻的，所谓“凡所有相，皆是虚妄”，因此这个世界本质上没有丑恶、没有贫贱、没有烦恼，只是人们庸人自扰而已。迦叶大彻大悟，所以对花在夜幕下悄悄地、匆匆地开放了，异彩纷呈，瞬间辉煌，一时灿烂，尽美方谢。殊不知，花灿然怒放，瞬间辉煌，是以漫长的沉默为代价的，因为它不知需多久时间的积蓄、成长、酝酿、准备，这期间就是寂寞。而今夜如愿的体，在人生的舞台上将精炼的人生演示给人看。纵使寂寞一季也要赢得一个透彻的美，哪管最终落叶残英，而无怨无悔。 花的开谢可以让我们生起生命的无常、人生短促的觉醒，花的开放也可以让我们体会生命的美好与人生的庄严。花开花谢是一个过程，生命荣枯是一个过程，成熟即意味着凋落，这是生命的真实。其实，诞生与死亡本是一如，有位诗人说：“如果你爱生命，你应该不怕去体尝。”是的，到了这一天，你不用遗憾，因为你若深入观察一朵花的时候，你就会发现它完全是由阳光、雨水、土壤、肥料、空气及时间等非花的因素构成。如果你继续深入观察，你就会发现这朵花正在逐渐演变成肥料。倘若你不曾观察到这一点，那么，这朵花开始衰败时，你也许会伤心。与此同时，当你再深入地观察肥料的时候，你会发现它也正在演变成花朵。若如此，你想到这里是否有点超脱？ 面对一朵花，花的美是无常的，世间的一切何尝不是花般无常？而人的生命又何尝不是如此！在这纷繁喧哗的人生舞台上，每一个人都充当着不同的角色，“你方唱罢我登场”，是那样的热闹喧嚣，而谁也逃不过“花开自会落，人生而必死”这个
自然规律。尽管如此无常短暂虚幻，但你能体会到无常之中也有“常”在：无常含蕴了一种“空”的真理，因“空”的真理才能让我们知道一切事物皆是非大非小、非生非灭、非住非动、非进非退的，也因此而使我们内心超然、自在、解脱，这就是“常”中的“真常”。正如佛经所说的“
应无所住而生其心”，
六祖惠能也说以“无住为本”，即“念念时中，于一切法上无住，一念若住，念念即住，名系缚；于一切法上念念不住，即无系缚。”(《新敦煌本坛经》)若如此，无常会使你对人生有一个新的阐释，使你从消极退缩困囿的误区中走出来，对人生会有更积极的体悟，从而能激发出你的智慧。
佛祖手中的花——也是一个世界，报以微笑，这微笑的含义，我们自己去悟吧！