论语：信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。各家注本

Question

有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。这段话的各家注本，比如《论语集解》《论语集注》

Answer 1

1.13有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”
1.信近于义，言可复也
杨伯峻《译注》：朱熹《集注》：“复，践言也。”《左传•僖九年》荀息说：“吾与先君言矣，不可以贰，能欲复言而爱身乎？”又《哀十六年》叶公说：“吾闻胜也好复言，……复言非信也。”“复言”指实践诺言。
钱穆《新解》：与人有约而求能信，当求所约之近于义，俾可践守。
刘宝楠《正义》：《孟子•离娄下》：“大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。”《礼•中庸》：“义者，宜也。”是信须视义而行之，故此近于义也。邢疏：《史记》尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱柱而死。是虽守信而非义也。
2.恭近于礼，远耻辱也
远，去声，使之远离，避免。
《礼•表记》：子曰，恭近礼，俭近仁，信近情。敬让以行此，虽有过，其不甚矣。《颜渊》：子夏曰：君子敬而无失，与人恭而有礼。《礼•表记》：子曰：君子慎以辟祸，笃以不掩，恭以远耻。《泰伯》：子曰：恭而无礼则劳。《礼•仲尼燕居》：子曰：恭而不中礼谓之给，给夺慈仁。《公冶长》“子曰：巧言令色足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。”
3.因不失其亲，亦可宗也
因，依靠，凭藉。或说，因，姻之省文，不取。宗，主，可靠。
《大戴礼•曾子立事》：观其所爱亲，可以知其人矣。
集评：
钱穆《新解》：本章言与人交际，当慎始，而后可以善终。亦见道有先后高下之别。信与恭皆美德，然当近义合礼。有所因依亦不可非，然必择其可亲。

Answer 2

你啥意思，是要旧注，还是要你可以理解的本义的现实际描述。旧注最新且善本的是黄怀信先生的《论语汇校集释》，我有扫描本的。
我不会为你对译，说不清楚，只能描述字义，期待你通过字义的理解，理解或明晰那些木乃伊说的是啥：
信：说过的话一定会做，做错的事必定承担。
义：不好意思，字形，找不着啦，简化之后近乎没法解释了。《礼记·学记》有孔子曰：义者，宜也。不找证据支撑了，就是：在整体中、思想行为、尤其关于自身利害的取舍要不影响整体的和谐稳定共存发展。朱熹：义利之辨，儒者第一要义。所以对义字的说解，汗牛充栋，但俱不透澈。
言：说出后的具体描述、或契合当地人群思想准确沟通的具体音节组合，一言就是一音节，如之文本就是一个单音字。
复，依照履行，不限次数（因为汉语罕见”数“的范畴区别）。
也，表示肯定，用在句末较多。
恭，旧形，心上有四手合作一处。是为恭。隶定作恭，未简化。有收束自身之意，人就该该拿的拿去吧，我的你（或其他人）拿不到；所以，我永远虚，虚怀若谷。
礼，社群共同体依主观自以为契合现实际预设的人类思想行为规范。
远，空间距离大，引申为相互差距大
耻，自知为耻
辱，外承为辱
各家的注本我只有最主流的：何晏、皇侃、邢昺、朱熹、刘宝楠、俞越、程树德、杨树达、王素、黄怀信。但你纠结了个缤纷的问题，我的解法期待你能考虑 。需要前贤的诠释，我得 5日后回家以后才能给你。

Answer 3

韩信将兵，多多益善 

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韩信将兵，多多益善 

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展开韩信将兵，多多益善 

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展开韩信将兵，多多益善发音　　hán xìn jiàng bīng，duō duō yì shàn 
释义　　将：统率，指挥。比喻越多越好。 
　　出处 《史记·淮阴侯列传》:"上常从容与信言诸将能不，各有差。上问曰:'如我能将几何?'信曰:'陛下不过能将十万。'上曰:'于君何如?'曰:'臣多多而益善耳。'"意思是刘邦问韩信能带多少兵。韩信回答说：“臣多多益善耳。” 
出处原文原文　　上尝从容与信言诸将能不，各有差。上问曰：“如我，能将几何？”信曰：“陛下不过能将十万。”上曰：“于公何如？”曰：“如臣，多多而益善耳。”上笑曰：“多多益善，何为我禽？”信曰：“陛下不能将兵，而善将将，此乃信之所以为陛下禽也。且陛下所谓天授，非人力也。” 
译文　　刘邦曾经随便和韩信讨论各位将领的才能，（认为）他们各有高下。刘邦问道：“像我自己，能带多少士兵？”韩信说：“陛下不过能带十万人。”刘邦说：“那对你来说呢？”韩信回答：“像我，越多越好。”刘邦笑道：“统帅士兵的越多越好，那（你）为什么被我捉住？”韩信说：“陛下不善于带兵，但善于统领将领，这就是韩信我被陛下捉住的原因了。而且陛下的能力是天生的，不是人们努力所能达到的。” 
注释：　　1. 通假字：上尝从容与信言诸将能不：通“否”。 
　　何为为我禽：通“擒”，捉住。 
　　2. 解释：上尝从容与信言诸将能不：指刘邦。 
　　上尝从容与信言诸将能不：不慌不忙，此处指随意。 
　　各有差（ci）：等级，此处指高低。 
　　多多益善：形容越多越好。益，更加。善，好。 
示例　　毛泽东《关于农业互助合作的两次谈话》：“只要合乎条件，合乎章程、决议，是自愿的，有强的领导骨干（主要是两条公道，能干），办得好，那是韩信将兵，多多益善。 
　　王世贞《艺苑卮言》卷三：”韩信用兵，多多益办。此是化工造物之妙。‘ 
考点：　　1.陛下不能将兵（将：统帅 ） 
　　2.而善将将 （善： 善于（做某事）） 
　　3.多多益善这句话是谁说的？可以看出他怎样的性格特点？？ 
　　答：韩信;才高过人，自信又自夸 
　　4.你认为汉高祖刘邦是怎样的人? 
　　胸怀宽广，从容沉稳又机智敏锐的人 
开放分类： 
成语典故

Answer 4

有子曰：“信近于义,言可复也.恭近于礼,远耻辱也.因不失其亲,亦可宗也.” 信,所要遵守的诺言；近,符合；义,《礼记·中庸》：“义者,宜也”,依然是符合于礼；复,实践诺言,朱熹《论语集注》：“复,践言也”,正是此意.“信近于义,

Answer 5

【句读】有子曰：“信近于义，言可复也；恭近于礼，远耻辱也；因不失，其亲亦可宗也。”
【白话】有子说：“信念近乎以仁义，所言就可对得上啊；恭敬近乎以礼数，远离耻辱啊；在原因上不缺失，其本身也就可以作为宗旨啊。”