第1个回答 2008-04-14
匿名大哥,你真是不可就药啊!
佛教的无神论是说人的一切,不论是起源还是现在所处的环境都是因果,都是因缘法,都是自己的业力感召的,不是受哪个外在的神的影响,这一切的一切都不是神的做法,乃是自己的因果。不懂别乱说啊。
孔子说敬鬼神而远之,是直接告诉你,鬼神是存在的,但不要亲近鬼神!这是暗示?你还能看懂中国话不?佛法看不懂?是你看不懂吧!如你所说“神给我们的道是叫有耳的,耳朵发沉。有眼的不得见。但能明白,这就是神的道,是永生的道”,叫有耳的,耳朵发沉。有眼的不得见,但能明白,这不是暗示吗?你管这叫明示啊!再用你自己的话说“暗示就是有心鬼”,你的意思是说,你们的神心里有鬼!你们的神被鬼迷了心窃了,你还在这里美呢!你说话自相矛盾,你诽谤你们的神,在诽谤后还赞美,你对你的神是打一棒子给一甜枣,你把你们的神当什么了,当白痴?好厉害的基督徒啊,学成这样了,厉害!
在最后两段的话就不用解释了,看最后一句就明白匿名的真正目的了!“幕道者请到教堂。”,匿名啊,你想组织十字军吧!想去的快去吧!
第2个回答 2008-04-15
发现“匿名”的那个家伙精神已经出现问题,《圣经》又害了一个人了。
是的我也发觉 匿名网友,已经有点不正常了。
第九阿摩罗识其实就是第八阿赖耶识。
第八阿赖耶识是一切的种子,当把阿赖耶识中不净的种子都去了,就是阿摩罗识,但实际上阿摩罗识就是阿赖耶识
第3个回答 2008-04-15
随喜赞叹一楼 樱桃巧克力S 所说善知识。
阿弥陀佛!