天生的光头？装个假辫子好了。
剃发易服，乃指中国明末清初时期满,族,统,治,者以“不从者斩”为手段，强令其统,治,下的全国各民族，包括汉族、蒙,古,族及其它南方少,数,民,族,等，改剃满族发型，改著满族服饰的政策（仅有少数人可例外）。有时也单举其中的剃发部分，以“剃发令”或“薙发令”代称。由于这,项,政,策,涉,及,民,族,文,化,认,同，主要又针对汉族而来，原因之一是为了消弱汉族的民,族,意,识，方,便,统,治，引起各族人民，尤其汉人的强,烈,反,对与抵,抗，结果遭致清廷的严厉处罚和血,腥,镇,压。
剃发易服是一种民,族,压,迫,政,策，加深了当时的民,族,矛,盾，亦压制了汉族的文化和思想。剃发、易服与圈地、占房、投充、逃人并称“清初六大弊政”。
汉人自古十分重视发式与衣冠服饰。《孝经》有言：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”，汉人成年之后就不可随意剃发，男女都把头发绾成发髻盘在头顶。汉族的传统服饰汉服具备独特的形式，其基本特征是交领、右衽、系带、无扣，日,本、韩,国、不,丹的传统服饰均继承了这些特征。
满州人的风俗与汉人迥异，满州人男性的传统发型是把前颅、两鬓的头发全部剃光，仅后颅留下约一铜钱面积的头发，编成一条长辫垂下。满州人服饰以长袍马褂为主，满服的特点是立领、对襟、盘扣等。
西元1644年闯王李自成率领大顺兵入北京，明崇祯帝上,吊,自,杀。中国东北兴起之满清在明朝将领吴三桂协助下入关，随即对,占,领,地,区,推行剃发易服令，强迫汉人变换发型为满州人发型并穿着满州人服饰。
满,州,侵,略,者,推行“剃发易服”政,策的原因有：
将剃发易服当作征服汉人的重要手段。
将剃发易服当作中国人是否服从满州人,统,治的外在标志。
汉族的生产技术和文化水平都超过了满州人，社,会,制,度也较为完备，满,族,统,治,者产生一种恐惧心理，担心汉人会危,害,满,州,侵,略,者,政,权。
满州人为外来的民族，突然地,统,治了人口众多的庞大民族，一时有无法胜任之感。
确立满,州,侵,略,者的统,治,地,位，确保满州人不被汉人同化。
害怕汉族抵,抗。
羞辱汉人及汉文化，借此引出汉人内部的反,清,人,士之后再将他们一一屠,杀。
满,州,侵,略,者希望透过剃发易服来打击、摧残汉人的气,节、民,族,精,神。
想令汉人不感觉满州人是异族。《研堂见闻杂记》一书的作者认为清代剃发易服之祸并非出自执政者残暴，而是山东进士孙之獬贪图富贵的私心所造成。据该书所说，清朝入主中原后，衣冠一仍汉制。孙之獬主动剃发易服，希望能获得统治者欢心。结果满人认为他是汉人，不让他站在满州人列中，汉人认为他穿着满州装，也不让他站在汉人列中。孙之獬又羞又怒，故而上书建议全面实行剃发易服。
满族的前身女真族也曾经推行过剃,发,易,服,政,策。1129年（南宋建炎三年，金天会七年），当时的金太宗就下过命令：“禁民汉服，及削发不如式者，死”。当时小民有穿着犊鼻裤的，也被指责为身着汉服而处,斩。
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