1、古代形容25岁左右的青年的词有：弱冠。
2、弱冠：指男子20岁。弱，弱小。
语出《礼记·曲礼上》“二十曰弱冠”。古代男子20岁行冠礼，表示已经成年。左思《咏史》诗之一：“弱冠弄柔翰，卓荦观群书。”
后世泛指男子二十开外的年纪，不能用于女子。
扩展资料
称谓释义
汤饼：出生三天，邀亲友吃汤饼。
初度：周岁。《离骚》“皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名”。后称生日为初度。
生小：幼年。《孔雀东南飞》“昔作女儿时，生小出野里”。
总角：总，聚束；角，小髻，意为收发结之，即儿童的发髻向上分开的样子，俗称小丫角，因此称童年时代为「总角」。
垂髫：指童年。古时童子未冠，头发下垂，因而以“垂髫”代指童年。潘岳《藉田赋》：“被褐振裾，垂髫总发。”
始龀：龀，儿童换牙，即脱去乳牙长出恒牙。按生理常规，男孩八岁、女孩七岁时换牙，「始龀」便成了童年的代称。
教数：9岁。
外傅：10岁，出外就学。
束发：束，捆，结之意。古代男孩成童时束发为髻，因以「束发」为成童的代称，通常年十五岁始称成童。
古代年岁的别称。
舞勺：13岁。
一般指15岁左右，这时应该学会各种技艺。《大戴礼记·保傅》：“束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。”
及笄：指女子15岁。
语出《礼记·内则》“女子……十有五年而笄”。“笄”，谓结发而用笄贯之，表示已到出嫁的年岁。
舞象：男十五岁～二十岁。
是成童的代名词。原本是古武舞名。《礼记·内则》：“成童，舞象，学射御。”《疏》曰：“成童，谓十五以上；舞象，谓舞武也。熊氏云：‘谓用干戈之小舞也。’”
待年：指女子成年待嫁，又称“待字”。
语出《后汉书·曹皇后记》“小者待年于国”。以后称女子待嫁的年岁为“待年”。《文选·宋文皇帝元皇后哀策文》：“爰自待年，金声夙振。”
而立：指30岁。
语出《论语·为政》“三十而立”。以后称三十岁为“而立”之年。《聊斋志异·长清僧》：“友人或至其乡，敬造之，见其人默然诚笃，年仅而立。”
不惑：指40岁。
语出《论语·为政》“四十而不惑”。以后用“不惑”作40岁的代称。应璩《答韩文宪书》：“足下之年，甫在不惑。”
强壮:指四十。《续焚书》卷一·书汇:兄虽强壮之年，然亦几于知命矣
艾：指50岁。
语出《礼记·曲礼上》“五十曰艾”。老年头发苍白如艾。《民国通俗演义》三十七回：“……我年已及艾，还有什么不满意的事？”
花甲（耳顺）：指60岁。
以天干地支名号错综参互而得名。计有功《唐诗纪事》卷六十六：“（赵牧）大中咸通中效李长吉为短歌，对酒曰：‘手挪六十花甲子，循环落落如弄珠’。”
古稀：指70岁。
语出杜甫《曲江》诗：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”亦作“古希”。
皓首：指老年，又称“白首”。
《后汉书·吕强传》：“故太尉段颍，武勇冠世，习于边事，垂发服戎，功成皓首。”
耄耋：指八九十岁
语出《汉·曹操·对酒歌》：“人耄耋，皆得以寿终。恩泽广及草木昆虫。”
黄发：指长寿老人。
语出《诗经》，如《诗·鲁颂· 宫》“黄发台背”。老人头发由白转黄。曹植《赠白马王彪》：“王其爱玉体，俱享黄发期。”陶渊明《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。”
鲐背：指长寿老人。
语出《诗经》，如《诗·大雅·行苇》“黄台背”，“台”与，“鲐”通用。《尔雅·释诂》：“鲐背，寿也。”老人身上生斑如鲐鱼背。
期颐：指百岁。
语出《礼记·曲礼上》“百年曰期颐”。谓百岁老人应由后代赡养。苏轼《次韵子由三首》：“到处不妨闲卜筑，流年自可数期颐。”
参考资料来源：百度百科_年龄称谓
加冠：指二十岁。古时男子二十岁行加冠礼，表示已成年。加冠：指男子二十岁（又“弱冠”）。
结发：束发，扎结头发，古人男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”。
弱冠：古人二十岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称“弱冠”。指刚成年。指二十岁。弱冠：古代男子20岁叫作“弱”，这时就要行“冠礼”，即戴上表示已成人的帽子。“弱冠”即年满20岁的男子。后世泛指男子二十左右的年纪。弱冠是男子二十岁。
扩展资料：
古代其他年龄段称谓：
汤饼：出生三天，邀亲友吃汤饼。
初度：周岁。《离骚》“皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名”。后称生日为初度。
生小：幼年。《孔雀东南飞》“昔作女儿时，生小出野里”。
总角：总，聚束；角，小髻，意为收发结之，即儿童的发髻向上分开的样子，俗称小丫角，因此称童年时代为「总角」。
垂髫：指童年。古时童子未冠，头发下垂，因而以“垂髫”代指童年。潘岳《藉田赋》：“被褐振裾，垂髫总发。”
始龀：龀，儿童换牙，即脱去乳牙长出恒牙。按生理常规，男孩八岁、女孩七岁时换牙，「始龀」便成了童年的代称。
教数：9岁。
外傅：10岁，出外就学。
束发：束，捆，结之意。古代男孩成童时束发为髻，因以「束发」为成童的代称，通常年十五岁始称成童。
舞勺：13岁。
一般指15岁左右，这时应该学会各种技艺。《大戴礼记·保傅》：“束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。”
及笄：指女子15岁。
语出《礼记·内则》“女子……十有五年而笄”。“笄”，谓结发而用笄贯之，表示已到出嫁的年岁。
舞象：男十五岁～二十岁。
是成童的代名词。原本是古武舞名。《礼记·内则》：“成童，舞象，学射御。”《疏》曰：“成童，谓十五以上；舞象，谓舞武也。熊氏云：‘谓用干戈之小舞也。’”
参考资料来源：百度百科-年龄称谓
孔子说，我十五岁立志向学，三十岁能坚定地立于所学，四十岁对各种各样的事情都不再迷惑，五十岁懂得了什么是天命，六十岁对于听到的一切都能明晓它们各由天命，因而不再感到与自己心意相违逆，七十岁心性与大道合一，因而随心所欲也不会越出规矩了。
“三十而立，四十而不惑”。立，就是学有所成，准确地说，就是弄通了所学的东西，由知而信，有了坚定的信念。孔子的信念就是礼与仁。现代人说到“三十而立”往往理解为成家立业，人生已迈出了一个新的台阶。三十到四十岁正是干事业的好时候，由于为事业为家庭而奔波，时光便觉得飞速前进，当有一天发现自己已经四十岁的时候，才觉人生已走过了大半，到了不惑之年，人生不过如此，不断坚定地走下去。这样人生才充实，有意义，为了家庭为了妻儿，为了自己，还要再努力，虽然没有了年轻时的激情，但却有中年的成熟稳重，这些往往是男人的想法，但也有的男人在这个时候，事业有成，家庭稳定，便喜欢到外边沾花惹草的，的确，这时候的男人确实有其吸引女孩子的魅力，我到是特看不惯这样的男人，因为现代社会里太多的这样的人，他们一方面根本就不想离婚，另一方面还想品尝更多的禁果，所以就是家里红旗不倒，外边彩旗飘飘，还有甚者便是家外有家之人。社会在发展，也不知道这种已经灭亡的一夫多妻制度的复燃是进步了还是退步了，从封建时候的一夫多妻子到解放时候的一夫一妻，那么说发展到今天便应该是一妻都夫制才是的，而不应该又回去了，所以说四十岁的男人是很可怕的，他可怕的不是事业的小成，而是对婚姻的一种态度。
再说到女人了，女人过了三十岁，便觉得自己已经不再年轻貌美，三十到四十岁，为了更多的忙于家庭很少再照顾自己，不过，当然衣服依旧是要买的，美容也是要做的， 体型还是要保持的，但是那些只是为了增加一些自己做女人的自信，这时女人最不应该与那些二十几岁的女性相比容颜，
那到是鸡蛋碰石头的，因为年轻就是最美丽的，更不能问丈夫是那姑娘好看还是我漂亮，因为这本身就是缺少自信心的。女人应该忘记自己的年龄，三十岁的女人，有其成熟而不失青春的美丽，四十岁的女人，有着更为丰韵的成熟女性的韵味，更多了几份母性，这些都是年轻的小姑娘所无法具有的，也是其吸引男人之所在，因为这时的女性更具有丰富的内涵。说到这个时期的女人对家庭的看法，那就多了，她们特别怕自己缺少吸引丈夫的魅力，当然也很惧怕离婚了，为了家庭自己付出了许多，现在还要守护这个堡垒，生怕被别人攻破，所以即便是丈夫在外边有了艳欲，也不去计较了，只要想，他对这个家还算负责任就可以了。
无论是男人还是女人，最重要的是要不断的去学习，去进步，自由自己的砝码多了，自己的魅力多了，自然不再怕失去什么，不怕失去工作，不怕家庭危机，因为自己是最加强的守护者！
人到中年，总会对人生有许多的感悟，只因岁月将自己磨砺，三十到四十的男人与女人，应该以这一年龄段为骄傲，这是人生的黄金时期。
2~3岁——孩提；
女孩7岁——髫年；
男孩8岁——龆年；
幼年泛称——总角；
10岁以下——黄口,即乃稚气未脱的少儿代称也；
13~15岁——舞勺之年；
15~20岁——舞象之年；
12岁（女）——金钗之年；
13岁（女）——豆蔻年华，
15岁（女）——及笄之年；
15岁（男）——志学之年
16岁（女）——破瓜年华、碧玉年华,二八年华；
20岁（女）——桃李年华；
24岁（女）花信年华；
至出嫁—— 梅之年,标梅之年；
至30岁（女）——半老徐娘；
20岁（男）——弱冠；
30岁（男）——而立之年；
壮年时期——春秋鼎盛；
40岁（男）——不惑之年、强壮之年；
50岁——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年；
60岁——花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年、还历之年；
70岁——古稀、杖国之年、致事之年、致政之年，从心之年、悬车之年；
80~90岁——耄耋之年；
90岁鲐背之年；
100岁——期颐,又可称为“人瑞”。
古代年岁的别称
总角：指童年。
语出《诗经》，如《诗·卫风·氓》“总角之宴”，又《齐风·甫田》“总角兮”。以后称童年为“总角”。陶渊明《荣木》诗序：“总角闻道，白首无成。”
垂髫：指童年。
古时童子未冠，头发下垂，因而以“垂髫”代指童年。潘岳《藉田赋》：“被褐振裾，垂髫总发。”
束发：指青少年。
一般指15岁左右，这时应该学会各种技艺。《大戴礼记·保傅》：“束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。”
及笄：指女子15岁。
语出《礼记·内则》“女子……十有五年而笄”。“笄”，谓结发而用笄贯之，表示已到出嫁的年岁。
待年：指女子成年待嫁，又称“待字”。
语出《后汉书·曹皇后记》“小者待年于国”。以后称女子待嫁的年岁为“待年”。《文选·宋文皇帝元皇后哀策文》：“爰自待年，金声夙振。”本回答被网友采纳