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是非审之于己,毁誉听之于人,得失安之于数。怎么解释
如题所述
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推荐答案 2012-06-14
对错由自己审视,赞美或者诋毁由着他人去说,得到或者失去命中自有定数。
这是一种人生、生活的态度,颇含道家思想。
温馨提示:答案为网友推荐,仅供参考
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其他回答
第1个回答 2019-01-19
你好!
是非黑白由自己作出判断,赞扬批评由得别人去评说,得与失安于天命,也就是命里有时终会有,命里无时莫强求。
如果对你有帮助,望采纳。
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词语
解释是非审之于己,毁誉听之于人,得失安之于数
!
答:
意思是:是是非非由自己的内心来判断,诋毁还是赞誉随别人去说,得到的与失去的都只是失天定的
。出自岳麓书院的讲堂中的一副对联的上联。全联为:是非审之于己,毁誉听之于人,得失安之于数,陟岳麓峰头,朗月清风,太极悠然可会;君亲恩何以酬,民物命何以立,圣贤道何以传,登赫曦台上,衡云湘水...
“
是非审之于己
毁誉听之于人
得失安之于数
”是谁说的,出自于哪?
答:
是非审之于心,毁誉听之于人,得失安之于数。
——自己的言行是对是错,要用自己的良心去衡量;自身被赞誉或受诋毁,要听任别人去评价
;一生得到的或者失去的,要听从命运的安排。这是岳麓书院讲堂中一副对联的前三句,完整的对联是:是非审之于己,毁誉听之于人,得失安之于数,陟岳麓峰头,朗月...
是非审之于己,毁誉听之于人,得失安之于数
。
答:
是非审之于己,意思是对于是非应该由自己内心判断。毁誉听之于人,意思是对于别人的评价应该听之任之
。得失安之于数,意思是
对于得失应该看淡对待
。朗月清风,指登上岳麓山头后感受到的自然景色。【生活启示】这句话的意思是,
要审视自己的行为是否正确
,而不是被别人的评价所左右,同时要适当权衡得失...
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是非审之于己 毁誉听之于人
是非审之于己 得失安之于数
是非在己毁誉由人得失不论意思
是非在己 毁誉由人 得失不论出处
得失不论 毁誉由人
是非在己得失不论出自
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