四大徽班进京之后，留在南方的徽戏，仍以它扎根民间和博采众长的特点，在江、浙、皖、赣广大地区流传、发展。并且由于各地方言土语和民间艺术成分的影响，分别形成了各有特色的派系。
这些派系主要指徽班艺人的来路，由于地域的不同或语言、唱法的差异，形成各自的艺术特色。
在安徽，徽戏大致可分为江北派、江南派和徽州派。江北派以无为艺人为中心，徽班多活动于庐江、巢湖、含山、和县、全椒等地。
江南派以当涂和高淳的艺人为中心，班社多活动于芜湖、宣城、南陵、繁昌、马鞍山等地。徽州派主要活动于徽属六县及邻省的淳安、昌化等地。
江北的徽班，主要唱吹腔、拨子、西皮二黄，演唱昆曲的很少，他们经常演出的剧目有《九锡宫》、《龙凤旗》、《买胭脂》、《千里驹》、《虹霓关》、《青石岭》、《端午门》等。
江南的徽班，则由于地理位置接近金陵、沪杭，除老徽班徽味较浓外，新徽班大多受京剧影响较深，剧目中京剧的成分较多。
徽州的徽班，更多地保持着老的传统特色与传统风格，并且由于历史地理等方面原因，在剧目、唱腔、表演诸方面均更具古老性和淳朴性，为此，徽州派又被后人称为“徽路徽戏”。
徽路徽班演出有一个共同特点是讲排场，擅武功。重排场指的是徽剧演出讲究场面大、气派大，行头服饰富丽堂皇，角色行当样样俱全。
早年的徽班，每到一个地方，都必须演一场由戏班全体人参加的剧目，使大家看到全班的面貌。这类戏出台演员少则10多人、多则上百人，生、旦、净、末、丑各种行当都出来亮相。
就拿徽剧名戏《惊变》来说，有些徽班在演此戏时，会出10人至14人来当龙套演员，如果按每堂龙套4人计算，那么10堂龙套就是40人。而有的徽班在演此戏时，诸葛亮先后出台8次，就要换8件八卦衣。
还有的徽班，为显示角色行当齐全，演出时有死不回头的规定，也就是一个演员在一场戏中扮演的角色，如果演死了，这一天就再也不能上台演出。另有的戏班，还有“十大行、百人当”的说话，也就是每个角色都有10多个顶替演员。