11点45分。
古代自唐以后将十二个时辰分为初、正两个部分，午时三刻即午正三刻（非午初三刻）但是这种午正三刻并非是中午阳气最盛的时候，最接近中午阳气最盛的时候是午初三刻，即现在的十一时四十五分。
中国古代长期实行百刻制（清以后改为1日96刻），《说文》：“漏以铜壶盛水，刻节，昼夜百刻。”即每刻14分24秒，午时三刻约当日11点45分。
扩展资料：
中国古代计时器的创始时间不晚于战国时代（公元前476～前222）。应用机械原理设计的计时器主要有两大类，一类利用流体力学计时，有刻漏和后来出现的沙漏。
一类采用机械传动结构计时，有浑天仪、水运仪象台等。此外，还有应用天文原理（大都根据日影方向测定时间）计时的日晷，它也是中国最古老的计时器之一。
参考资料来源：百度百科-午时三刻
参考资料来源：百度百科—中国古代计时器
午时三刻一般是古代对正午的一个称呼，根据换算，午时三刻约为当日12点45分。
唐朝以后，人们对十二个时辰进行了分类，分别为初和正两个部分，其中，午时三刻，就是正午三刻。而古代在清朝以前的计时方式是百刻制，则每刻换算成现代的分秒的话，就是14分24秒，也就是说每日的午正三刻换算成现代时间，就是当日的12点45分。
在中国古代，午时三刻往往是处死犯人的时刻，一般定在午时三刻处死犯人，也是有古人的理由的。
首先，古人认为杀人本就不是一件吉利的事情，一旦杀人，那么地府的王也就是阎王就会派来鬼差接收死者灵魂。而一般选择正午斩首的犯人都是罪孽深重的人，这样的人容易招惹鬼怪，为了保证死者灵魂能够被鬼差接收而不被鬼怪影响，所以古人选择在正午处死犯人。
因为正午阳气重，鬼怪不敢在烈日下态放肆，因而也难以惹出乱子。但也有说法说是为了让犯人的灵魂在烈日下灰飞烟灭。
其次，古人觉得，一天人最昏昏沉沉的时候，就是正午的时候，大家昏昏欲睡，反应比较迟钝。在正午处死犯人，犯人因为反应比较迟钝，对痛觉的感应相对其它时间就不会那么敏感，这样犯人死的时候就不会那么痛苦了。
古人对于什么时间做什么事情都有严格的规定，并且有自己的说法。而午时三刻则在古代象征着一天中阳气最盛的时候，也正是因为如此，古代处死穷凶极恶的犯人也常选在午时三刻的时候。
古代的“午时三刻”问斩，是惩罚穷凶极恶的罪犯才会执行的。午时三刻，即一天之中阳气最充足的时候，古代人相信人死后都会变成鬼，但据说在这个时间斩首的罪犯，死后连鬼都做不了，那么午时三刻相当于现在的几点几分呢？
首先我们需要了解古代人的计时方法，他们将一天分为十二个时辰，因为我们使用的是24小时制，所以一个时辰相当于现今的两个小时。并以“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”十二生肖分居十二个时辰的不同时段，于是就有子时、午时这样的说法。代表的时间段，子时相当于现在的晚上十一点（23点）到凌晨一点，一个时间段等于两个小时，以此类推，到了午时则是相当于现在的上午十一点到一点（13点），以十二点为正点。将时和刻配合起来的说法就是几时几刻，如午时三刻。
而“刻”这一计时名词来源于一伟大发明——日晷，古代人们用日晷上的刻度将一天的十二时辰有分为若干刻度，不同朝代的刻度有一些变化，汉朝的百二十刻，南朝梁改为九十六刻、一百零八刻，直至明末时期从欧洲传过来的九十六刻被统一使用。刻的还有一个来源就是古代人民的一种及时设备——刻钟，原理是滴水计时，有一条刻度，其上一百刻，滴到100就是一昼夜。
其中，后一种“刻”的来源被人们广泛使用，一天24小时1440分钟，换算成100刻就是14.4分钟为一刻，所以午时三刻即是相当于现在中午11时45分12秒。不过也有笼统的将一刻换算成15分钟，也可以说是11时45分。还有一种说法是“午时三刻问斩”多见于清朝，清朝的漏刻是九十六刻制，所以是15分钟一刻。
古代一昼夜划为十二个时辰，又划为一百刻。 (「刻」原来指的就是计时的滴漏桶上的刻痕) (一昼夜滴完一桶，划分为一百刻） 「时」和「刻」实际上是两套计时系统单位，换算比较麻烦， 平均每个时辰合八又三分之一刻。 「午时」一般约合今天的中午十一点至十三点之间， 午时三刻是将近正午十二点，太阳挂在天空中央，是地面上阴影最短的时候。 所以正确答案应该是， (以24小时制回答)午时三刻大约是11点45分。 以一日一百刻来计算的话可知午时三刻是11点43分12秒。 (一刻为14分钟24秒，大约为15分钟。)本回答被网友采纳
古时昼夜划分为12时辰，一个时辰两个小时，一个时辰为8刻钟，一刻为15分钟。从晚上23点开始：23--1点为子时，1--3点为丑时，3--5点为寅时，5--7点为卯时，7--9点为辰时，9--11点为巳时，11--13点为午时，13--15点为未时，15--17点为申时，17--19点为酉时，19--21点为戌时，21--23点为亥时.。