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法无自性是指相是假的
佛教
自性是
什么意思佛教自性的含义
答:
(一)
指自
体之本性。法.相.家(唯.识家)多称为
自相
。即诸.法各自具有真.实不变、清纯无杂之个性,称为
自性
。关于自性之义,十八空论(大三一·八六二上):‘自性有两义,一无始,二因。’又显识论亦举出不杂、不变二义。(二)因明用语。因明三支作.法中,宗(命题)之前陈(主词)...
自性
妄执是什么意思
答:
自性和妄执都是佛学术语。佛教主张缘起性空,一切
法无自性
,都是无常变化,不可能永恒存在。妄执
是指
违背缘起性空之理,而迷妄的执著实我、实法或假名言相。如果你认为我说的绝对正确,并且深信不疑,那么恭喜你,你正在“自性妄执”。世尊在《金刚经》中说:法尚应舍,何况非法?佛法也是法,必...
尊敬的法师,佛说万
法无自性
,所谓
自性是指
什么
答:
这个道理深刻,讲出来你未必听得懂。自性:一切现象的本体或一切心
相的
体性,叫做自性。诸
法无自性是
谓诸法皆空、诸法无我。诸法
是指
世间森罗万象的一切事物。无我是无主宰,当体即空。谓诸法各有其不生不灭的自性,或谓诸法以空性为自性。这种说法与上述说法,并不矛盾,不过是同一问题的不同...
法无
我相怎么理解?
答:
法无我,换个说法你就懂了,就是诸
法无自性
,都是因缘和合则有,因缘离散则无。这还是小乘的说法,大乘来说,诸法本空,当体即空。还有一个是人无我,人身乃五蕴假和合,你说的内心分别是受蕴、想蕴。“我”好像有,其实是五蕴假合,那么到底什么是真心?什么是真我?这就是大乘佛法要说的了,...
《唯识论•九》:“一切法皆
无自性
。”什么意思?
答:
空”性。这是宏观概括的认识论。所以当说“一切
法无自性
”时,说的是法相,也就是各种规律各种法则所表现出的事物现状,都是没有自己的,都是缘起,都是因缘和合的结果。当说自性生万法时,
指的是
自我认识思维的能力能够认识到世间一切事物的价值意义特征表现等等,讲的是自我的认识能力。
求教佛学前辈 有经说一切
法无自性
而禅宗又说见自性者即佛 这是否矛盾...
答:
因此说一切
法无自
体性,也就是
无自性
。但是众生本具的成佛之性,是真实如如,不
是假
藉因缘才有,而且是本来就具足,那当然是有自体性、真实性,否则不可能被佛菩萨亲证、乃至禅宗祖师们亲证。从阿含经来讲,当阿罗汉灭尽自我身心以后,如果全无自性, 佛就不可能说是真实、如、常恒了,那是因...
为什么佛说 自性光明 法性 而后又说 一切
法无自性
毕竟空 无可得呢?
答:
“法性”,又名实相、真如、法界、涅盘等,异名同体。“性”,即指体,真如为万法之体,在染在净,在有情数,在非情数,其性不改不变,故曰“法性”。一般约狭义来分,约有情来说,称“佛性”;就非情而言,称为“法性”。若约广义而言,“法性”就是佛性。“一切
法无自性
,毕竟空”,是...
一切
法无自性
一切众生有自性吗
答:
佛教名词甚多,其中不乏名词一样,却内涵不一样的词语。此自性
指的是
自体性,也就是我性,不是六祖说的清净自性的那个自性 而且显然你对【一切法】这个名词丝毫没有认识,你的提问本身就是
自相
矛盾的悖论。难道一切众生不在一切法包含内吗?若在包含内,你已经说一切
法无自性
,却又问一切众生,不...
我的
自性
是否空?众生的自性空不空?
答:
但是不管显什么相,我们的真心、
自性
不生不灭, 真心、自性就是我们的佛性,佛
性是
不生不灭的、恒常无变、不增不减。但是我们每一生所显的相是变化无常的。就是因为这个缘故,我们常说:性是真的,
相是假的
。因为“性体”没变,它能变一切相,它是“能变”。而“相”是变化无常、刹那生灭的,它是“所变”,...
佛法讲缘起性空,那么涅槃并
无自性
,对吗
答:
感觉这说法不太对……诸
法无自性
:法无自性便非法,非法亦为法。但非法便不得涅槃。涅槃便有生灭;涅槃并非自性,而是如来(本来如此);自性如来便得涅槃。涅槃并非大彻大悟本身,而是大彻大悟的结果。也就是说,非大彻大悟不得涅槃。证得不生不灭,便了了生灭之因果,也便得了涅槃的因。方能...
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