33问答网
所有问题
当前搜索:
论语集解义疏原文及翻译
皇侃《
论语集解义疏
》
翻译
,看详细
答:
译文
:君子和而不同。所谓和,是指心中不去比斗相争;所谓不同,是指每个人的志向都能不一样。天下君子千千万万,大家的心都是人一样,而所学、所立的志向不一样;至於说“小人同而不和”,是因为小人都干坏事,因此说是“同”;喜欢互相争斗,因此说是不和。
原文
:云“君子和而不同”者和,...
...谓立志各异也。君子之人千万千万,其心
和
如一...等
翻译
答:
原文
:云“君子和而不同”者和,谓心不争也;不同,谓立志各异也。君子之人千万千万,其心和如一 而所习立之志业不同也。云“小人同而不和”者,小人为恶如一,故云同也;好斗争,故云不和也。此文出自三国魏·何晏《论语集解义疏》...
云“君子
和
而不同者”,和,谓心不争也...
翻译
!急!
答:
原文
:云“君子和而不同”者和,谓心不争也;不同,谓立志各异也。君子之人千万千万,其心和如一 而所习立之志业不同也。此文出自三国魏·何晏《
论语集解义疏
》写作背景:《论语集解义疏》十卷。魏何晏解,梁皇侃疏,魏晋之际,玄风正炽,究其原因,不外乎以下两点:其一,自《论语》成书...
“难矣哉”什么意思?
答:
【
原文
】 子曰:“群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!” 【
译文
】 孔子说:“大家整天聚在一起,谈话丝毫不涉及道义,却喜欢 卖弄小聪明,这种人真是难办啊!”解释: “群居终日”,意思是整天聚在一起。“群居”,即成群地聚集在一处。《说文》曰:“群,辈也。”皇侃在《
论语
...
皇侃《
论语义疏
叙》
翻译
一下,看详细?
答:
”(皇侃《
论语义疏
叙》)“第一家字从音为“伦”,说的是人,的可以看见的不出四家:一个云之类的,其次是,说这个记事义相生,首末相继的;二是伦理的,道理,说这本书的中蕴含有各种道理;三说之类的,萧纶的,说这本书经典古今的;四是无与伦比的,轮了,说这本书意思周全,圆转无穷如...
论语集解义疏
的内容摘要
答:
《
论语集解义疏
》十卷。魏何晏解,梁皇侃疏。《晋书》载:“郑冲与孙邕、何晏、曹羲、荀顗等共集《论语》诸家训诂之善者。义有不安辄改易之,名《集解》。”今本乃独称何晏。考陆徳明《经典释文》于《学而第一》下题“集解”二字,注曰:“一本作何晏集解。”是独题何晏名,其来久矣。殆晏以亲贵,总领其...
子曰巧言乱德,小不忍则乱大谋什么意思
答:
译文
:孔子说:“花言巧语能败坏德行。小事不能忍耐就会败坏大事情。”
原文
:子曰:“巧言乱德。小不忍则乱大谋。”出处:《
论语
·卫灵公》——春秋·孔子 子曰:巧言乱德,小不忍则乱大谋。“小不忍,则乱大谋。”有两个意义:一个是人要忍耐,凡事要忍耐、包容一点,如果一点小事不能容忍,...
过而不改,是谓过矣,是什么意思?
答:
过而不改,是谓过矣,是指有过错却不加以改正,这才是真正的过错,意指劝导人改过。一、该句出自《
论语
·卫灵公》,
原文
如下:子曰:“过而不改,是谓过矣。”二、
译文
:孔子说:“有了过错而不改正,这才真叫错了。”“从非圣贤,孰能无过?”但关键不在于过,而在于能否改过,保证今后不...
各言尔志中盍各言尔志:什么意思
答:
意思是:为什么不说说各人的愿望呢?
原文
:颜渊、季路侍。子曰:“盍各言尔志?”子路曰:“愿车马、衣轻裘,与朋友共,敝之而无憾。”颜渊曰:“愿无伐善,无施劳。”子路曰:“愿闻子之志。”子曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之。”
译文
颜渊、季路侍奉在孔子身边。孔子说:"为什么不...
浸润之谮,肤受之愬,不行焉,可谓明也已矣。浸润之谮,肤受之愬,不行焉...
答:
意思是:“像水润物那样暗中挑拨的坏话,像切肤之痛那样直接的诽谤,在你那里都行不通,那你可以算是明智的了。暗中挑拨的坏话和直接的诽谤,在你那里都行不通,那你可以算是有远见的了。”出自《
论语
·颜渊篇》
原文
片段:子张问明,子曰:“浸润之谮,肤受之愬,不行焉,可谓明也已矣;浸润之谮...
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
涓嬩竴椤
其他人还搜
论语集解义疏皇侃原文
皇侃论语义疏翻译
皇侃《论语集解义疏》翻译注释
齐景公曰唯梁丘全文翻译
刘宝楠《论语正义》原文翻译
翻译文言文转换器
论语集解义疏原文及注释
和因义起同由利生义原文翻译
八下论语集解义疏皇侃翻译