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一心念佛
如何
念佛
才能做到心无杂念,
一心
不乱,不打妄想?
答:
印光大师法语——摄心
念佛
法 至于念佛,心难归一。当摄心切念,自能归一。摄心之法,莫先于至诚恳切。心不至诚,欲摄莫由。既至诚已,犹未钝一,当摄耳谛听。无论出声默念,皆须念从心起,声从口出,音从耳入。(默念虽不动口,然意地之中,亦仍有口念之相,)心口念得清清楚楚,耳根听得...
佛教:求
念佛
时如何观想?
答:
一心
不乱
念佛
法,就是心中只有佛(连有佛的想法、感觉都不要有),而没有其他的想法与感觉。我即是佛,佛即是我,佛我不二,无佛无我,唯一真实。知否?执着于念佛,是一种障碍:执着于观想,也是一种障碍。要念而无念,无念而念;观而无观,无观而观;想而无想,无想而想。倘如此念佛,哪有...
请问我
一心念佛
,可是,为了孝,我顺从父母,被迫和别人订婚。难道我真的...
答:
因为“一切众生,皆具如来智慧德相,但因妄想执着,不能证得。”您不但有缘,而且有如来的智慧。孝顺父母是对的!六祖大师在坛经里说:善知识,若欲修行,在家亦得,不由在寺。在家能行,如东方人心善。在寺不修,如西才人心恶。但心清净,即是自性西方。韦公又问:在家如何修行,愿为教授。师...
念佛
必须念到“
一心
不乱”才能往生吗
答:
所言照料林事,不能专修,深恐难得
一心
。未得往生或难如愿者。须知菩萨行道,以利人为先。净土之法门,以信愿为导。有真信切愿,虽未得一心,亦可往生。无真信切愿,纵已得一心,亦难往生。(宗门人
念佛
,多不讲信愿,则仍属自力难蒙佛力。以其彼既不感,佛难垂应,此一著要紧之极,故为...
怎么才能做到
念佛
、意佛,
一心
不乱?我怎么脑子里是空的,什么也没有...
答:
“持名
念佛
”的三种法门: 一“出声念佛”。 念“南(na)无(mo)阿(a)弥(mi)陀(tuo)佛(fo)”字字要发音清楚,可以大声念出,但不要只在喉咙嘶叫,心里却在打妄想。要由喉咙以下的胸腔发音。由丹田的气,连接上来发声,一口气念下去,念到气接不上来时,闭上嘴巴...
在地狱受苦的众生听到阿弥陀佛的名号,
一心念佛
,能否往生极乐?
答:
南无阿弥陀佛!楼主您好!从阿鼻地狱到等觉菩萨就没有阿弥陀佛救度不了的众生,只要信愿
念佛
,皆可往生极乐,否则阿弥陀佛便不成佛!阿弥陀佛以佛果来保证十方众生念佛决定往生!阿弥陀佛是“常运慈心拔有情,度尽阿鼻苦众生。”所以地狱众生念佛定能往生西方极乐世界!
放下万缘,
一心念佛
。人身难得今已得,佛法难闻今已闻;此身不向今生度...
答:
人身难得今已得,佛法难闻今已闻。此身不向今生度,更向何生度此身。西方急急早修持,生死无常不可期。窗外日光弹指过,为人能有几多时。人命无常呼吸间,眼观红日落西山。宝山历尽空回首,一失人身万劫难。一句弥陀最方便,不费功夫不费钱。但教一念无间断,何愁难到法王前。
着感觉真的很累,有种想出家的冲动,但我只想
一心
一意的修行
念佛
!
答:
朋友对于出家应谨慎思量,施主一粒米,大如须弥山,今生不了道,披毛戴角还。一点不假,若发大愿心是以天下众生为己任,闻法立志,自度度他。若只因一时之念,万不可儿戏。深圳弘法寺位于深圳仙湖植物园内,若是真有缘,可去寻善知识开导,若出家缘成熟,自然水到渠成,若缘分不到,不宜强求。
念佛
不能
一心
,当作何方便
答:
有问:「
念佛
不能
一心
,当作何方便?」菩萨曰:「汝但息想定虑,徐徐念去。要使声合乎心,心随乎声。念久自得诸念澄清,心境绝照,证入念佛三昧。然平日必须多念,从千至万,心无间断,则根器最易成熟。若强之使一,终不一也。」时达本于座下,忽戄然念数声。菩萨曰:「如是如是。」——...
一心念佛
,一心敬佛,但迫于俗世间的应酬不得已而饮酒,但回到家后还是很...
答:
印光大师讲:如厕时都不要间断佛号,但不可出声,默念以示恭敬。饮酒虽然不好,但是因为放弃
念佛
的损失更大,这不是我佛的本怀。当然最好还是戒酒并减少应酬为好,生活所迫和生死大事相比,孰轻孰重?无需问别人,你自己最清楚不过了。阿弥陀佛!
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