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一心念佛
请问如果自己
念佛
念到事
一心
不乱的时候,那么自己会变成什么样子?_百度...
答:
念佛一心
不乱确定可以往生西方极乐世界,没错。一心不乱就到了能“伏”住烦恼的境界,事一心不乱是“断”烦恼的境界,相当于阿罗汉,已经出离三界生死了。理一心不乱才到明心见性的圆教初住或别教初地的大菩萨境界。大安法师《佛说阿弥陀经》讲记 所以古来的注经家对这个事一心不乱,理一心不乱是...
一心
不乱的大势至菩萨
念佛
法门
答:
在《楞严经》里,大势至菩萨宣讲
念佛
之法:“我忆往昔恒河沙劫,有佛出世名无量光;十二如来相继一劫。其最后佛,名超日月光;彼佛教我,念佛三昧。譬如有人,一专为忆,一人专忘;如是二人,若逢不逢,或见非见。二人相忆,二忆念深;如是乃至从生至生,同于形影,不相乖异。十方如来,怜念...
人在中阴境界中还可以
念佛
忆佛吗?
答:
不信三宝功德,不信因果轮回,不信念佛往生,则其在此一期生命结束之后,亦然不会信佛念佛,也就不会念佛、忆佛,自然只能堕于六道轮回了。所以,若人欲往生西方极乐世界,切切不能将希望寄托于中阴身,只有生时用功修行,
一心念佛
,方能于临终之时与阿弥陀佛相应,得阿弥陀佛接引往生。
为什么和尚们都只念“阿弥陀佛”,而不
念佛
祖名号呢?
答:
佛陀为了渡众生成佛,教了八万四千法门。而为使我们快速成佛,佛在大乘经典里特别主动的,无请自说的教给我们持念“阿弥陀佛”的念佛法门。因为这个法门是当生成就的法门,只要具足信愿行,
一心念佛
,这一生就可以脱离六道轮回,往生净土,离苦得乐。而其他法门,从凡夫修到阿罗汉位,需要无量劫的世间...
为什么人都爱
念佛
的法号,不念某某菩萨呢?
答:
因为你
一心念佛
,自然恶念不起了,你还能去作恶吗?这就是持戒波罗密,戒行当然就清净了。你一心念佛,自然内心就柔和了,当然什么辱都可以忍受了,就修了忍辱波罗密了。一心念佛,自然不会退堕,你念佛真正念到功夫成片或者一心不乱,当然就是精进波罗密。一心念佛,一切妄想逐渐都消除了,就是禅定波罗密,就得到定力了。
我
念佛
时,思想不能集中,有什么好办法对治吗?
答:
所以,打坐时、念佛时照见妄念,是好事而不是坏事,这是始觉光明,开始觉悟了。进一步就是不跟妄念跑,不理不睬,全神贯注地念佛,心念耳闻,听得清清楚楚,妄念自然就息下来了。这就是"行道之始觉光明"。(元音老人)要
一心念佛
,不要理会妄念,不要照顾它,专心照顾佛号,佛号有力量,念念相续,...
请各位修佛人士指点,针对我自身的问题,指点迷津,感激!
答:
是本性弥陀,是唯心净土,即是本师,即是化佛,最尊最上之妙门,无量无边之功德。
一心念佛
,放下万缘即布施。一心念佛,伏诸烦恼即持戒。一心念佛,无诤无求即忍辱。一心念佛,不稍夹杂即精进。一心念佛,妄念不起即禅定。一心念佛,信愿往生即智慧。真诚清净平等正觉慈悲,看破放下自在随缘念佛。
默念南无阿弥陀佛有什么好处
答:
杂念是病,念佛是药,念佛正治杂念,而不能治者,因念佛不亲切也。杂念起时,即用力加工念,字字句句,精一不二,杂念自息矣。念念念佛,更无杂念,是名一心。
一心念佛
,又一心修余种种法门,是二心也。无杂念者,止得事之一心,今且未能,何况理一。故念佛者,守志不二,勿因三昧难成,而辄改...
佛教是释加摩尼创立的,可是为什么人们为什么
念佛
号的时候不念释加摩尼而...
答:
而本师释加牟尼佛在《佛说阿弥陀经》中教导众佛子:“从是西方过十万亿佛土,有世界名曰极乐,其土有佛,号阿弥陀,...彼国名曰极乐。...若有善男子、善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号,若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日,
一心
不乱。其人临命终时,阿弥陀佛与诸圣...
念佛
法门
答:
南无阿弥陀佛:首先赞叹仁者的宿世善根深厚啊,
念佛
能得到轻安快乐,一般念佛人认真念最低也得3至5年的功夫啊,可见仁者过去生就是修念佛法门的。才有如此境界。佛法重实质不重形式,念佛重质量不重数量。念佛走的是净门,就是用一句佛号把妄念打掉,让心恢复清净。净而不染。念佛的人千万不要求数量...
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