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一心念佛
念阿弥陀佛有什么好处
答:
十一、感圣来迎益。十二、慈光照触益。十三、圣友同赞益。十四、圣友同迎益。十五、神通空驾益。十六、身色殊姿益。十七、寿命长劫益。十八、得生胜处益。十九、面睹圣众益。二十、常闻妙法益。二十一、证无生法忍益。二十二、历事他方受记益。二十三、还归本国得陀罗尼益。
一心念佛
,放下万...
用理
一心
不乱
念佛
和用事一心不乱念佛境界有什么不同?
答:
念佛
理
一心
不乱,只是一个美好的想象,从境界(心理状态)上来看,心里依然还是那么的乱。念佛念到一心不乱,指的是事上一心不乱。只有事上一心不乱,才是真正的一心不乱。念佛念到一心不乱时,心中只有一念头——佛,除此之外,别无他念。既没有我的感觉,也没有念的感觉,连念得想法都没有。
元音老人:如何做到往生的的条件
一心
不乱?求解
答:
念佛
往生的条件:
一心
不乱《佛学常见词汇》 指心意专一而不散乱。念佛人念到没有了见思惑,叫做“事一心不乱”;若念到破一品无明,证一分法身时,叫做“理一心不乱”。编辑本段《佛光大辞典》 1.专注一事,使心不散乱、动摇之谓。华严经卷三十九(大一○·八四二上):“汝等应离诸疑垢,一心不乱而谛听。”2....
念佛
人怎样对待疾病?
答:
答,人有大病,即当作往生想,
一心念佛
。若寿未尽,由念佛故,即可速愈。(阿弥陀、即无量寿、即是消灾延寿、)至于为人助念,何可为念观音,又为祈寿乎。念佛,寿未尽亦能延生。念观音,则无求往生之心念。若寿已尽,则误事。非念佛定死,念观音定不能往生。然痴人以无求往生之心念之,故亦只成误事之一种业感也...
如何在病痛中精进学佛
答:
昨接守良书,知汝母求生之心,尚未实发,病中且勿提及,但劝至心念佛,即得蒙佛加被,身心安乐。待大好后,婉曲劝导,令其求生,则利益大矣。并祈于汝母前,代为问好。又当为说(光)劝彼放下一切,
一心念佛
,是为自己要事,余皆是替儿孙殚心,有累自己念佛利益矣。群铮知悉,汝母现有病,...
修净土为什么要念《阿弥陀经》
答:
是本性弥陀,是唯心净土,即是本师,即是化佛,最尊最上之妙门,无量无边之功德。
一心念佛
,放下万缘即布施。一心念佛,伏诸烦恼即持戒。一心念佛,无诤无求即忍辱。一心念佛,不稍夹杂即精进。一心念佛,妄念不起即禅定。一心念佛,信愿往生即智慧。真诚清净平等正觉慈悲,看破放下自在随缘念佛。
念佛
如果不到“
一心
不乱”可以往生吗?
答:
止执一句,故有不贵发愿之疑。”据此文义,
一心
不乱的意思,贯摄信愿行,乃指对西方净土依正庄严要生信,要一心一意地信,不怀疑;要发愿,一心一意地只求往生,不再愿东愿西;持名
念佛
,一心一意地念,不再散漫懈怠。摘自《浅谈一心不乱及念佛要诀》(此文章写得很好,百度一搜就找得到)...
请问同修:我
念佛
已有两年了,念佛已经进入入定的状态,有一次学校组织去看...
答:
你入的属于止禅,禅那,奢摩他,这时眼耳鼻舌身五根门关闭,这是好现象,说明你在用功,但不要做圣解,否则容易着相;内外分明,如如不动,不取于相属于止观双运,观禅又叫毗婆舍那,观的是般若空慧,到时就开悟见性了。至于那些光就不要在意了,属于定力与
念佛
加持的现象,但不要以光色判断...
为什么要念“南无阿弥陀佛”呢?
答:
念佛法门随时随刻都可以念,行住坐卧都可行,但卧时宜默念。要念则念,要停则停,皆无挂碍。在念佛时,电话铃响,可停下念佛,暂接电话无妨。念佛时,有人叩门,可停念佛,暂去开门接客无碍...一切无碍,方便自在。当然,能规定一个时间,离诸杂缘,静下身心,
一心念佛
,那是最理想的办法。所谓...
念到
一心
不乱可以提前往生吗?只是散乱心的一心不乱,没达到理事一心不乱...
答:
可以,古代有这样的公案。某僧人常常犯戒,深感自己恐堕恶道,于是不吃不喝专心
念佛
求生净土,三日后见阿弥陀佛对言还有多年寿命,答恐在世会继续犯戒,愿舍此寿命求生净土,数日后成功往生。
一心
不乱虽然对于佛菩萨来说功夫并不算高,但是对于凡夫来说足以往生了,有了基本的信愿,功夫一到想走就走...
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