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人是其所有社会关系的总和
人是
一切
社会关系的总和
,对吗?
答:
人的本质在其现实性上是一切
社会关系的总和
,具有以下几方面涵义:首先,
人是
社会关系的承担者,这种社会关系决定了人的社会地位和社会角色。如一个人是奴隶还是奴隶主、地主还是农民、资本家还是工人等,是由社会关系所决定的。其次,社会关系是多方面的,应该从社会关系的总和中把握人。社会关系简单地说...
人的本质是一切
社会关系的总和
对吗
答:
按照马克思主义哲学,“人的本质是一切
社会关系的总和
”是正确的。人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,是一切社会关系的总和。(1)人的本质是一切社会关系的总和,而不是共性的总和;(2)人的本质是整个
人类
的固有的抽象物,而非其他类;(3)人的本质是在现实性层面上才表现为社会...
...人的本质“在其现实性上,它是一切
社会关系的总和
”,其内涵有...
答:
【答案】:BDE 本题考核人的本质。马克思:“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切
社会关系的总和
,”马克思的著名论断说明:①
人
的本质不是单个人天生所固有的抽象物,也不是从
所有
个体的人身上抽象出来的共同性,抽象地谈论人的本性“是善是恶”的观点、认为人的本质“就在...
为什么说人的本质是一切
社会关系的总和
?
答:
因为人就是社会最基本的构成单位,
社会关系
就是复数的人之间的
关系的总和
与相互影响的局面。人的本质决定了人的言行和思想,人产生思想,表达言行,直接对社会和人际关系造成不同程度的影响。
所有人
的总和,就形成了整个的社会关系。所有由人而决定的事物,都是人的本质作用的结果。
如何论述人的本质是一切
社会关系的总和
答:
人的本质究竟是什么?马克思对此论断道:“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切
社会关系的总和
”(《马克思恩格斯选集》第1卷,第56页)”.而在“一切社会关系总和”中最重要的、最根本的是生产关系,而生产关系中最重要的、最根本的则
是所有
制.这样,马克思最终得出的结论是:所有...
...在其现实性上,它是一切
社会关系的总和
。”这就是说( )
答:
【答案】:ABC 考查人的本质。马克思主义认为,人的属性由自然属性和社会属性构成;社会属性是
人的
本质即根本属性。题干中的“人的本质不是单个人所固有的抽象物”,与AB项直接对应,故可选。人的社会属性的具体内容,取决于具体的
社会关系
;由于社会关系是具体的历史的,因此人的本质也是具体的历史的。
人的本质是
社会关系的总和
是什么意思?
答:
作为人的本质而言,就是
所有
人都具有的共性的抽象,且相对于其它物而言是人独有的。而用
人的社会关系总和
去定义人的本质是对人的夲质叙述不明的结论。不论是人的社会关系,还是所有万事万物的关系,
其总和
都是既相互联系而又相互作用的关系,这才是真正的辩证法。在马的理论中始终没有把人当成真正的...
关于人的本质的正确观点是?
答:
关于人的本质的正确观点是人的本质是一切
社会关系的总和
。
人
的本质分为类的本质和个人本质。1、人的类本质是人相对于其他物(包括非生物、植物和动物)而言的根本性质。劳动是人的类本质。2、个人的本质是一个具体的、特定的人(张三、李四等等)的根本性质和其各种属性的内在联系。马克思指出:“人的...
人的本质是一切
社会关系的总和
是谁提出的
答:
人的本质是一切
社会关系的总和
是马克思提出的。马克思主义对人哲学上的理解为:人的内在生命物质本体与特定的大脑意识本体构成整体的自然人。自然人通过劳动关系构成一个完整的社会关系形成系统的外在矛盾关系,人“是一切社会关系的总和”。不论是自然还是
社会人
其总体的都是通过人的内、外矛盾关系形成自我...
...其现实性上是一切
社会关系的总和
。这表明
人
的本质( )。
答:
人的社会关系在不断变化,从而导致人的本质也在不断变化,在阶级社会中有阶级性,因此,不同时代的
人类
具有不同的本质,同一时代不同阶级的人具有不同的本质,同一时代不同阶层或不同集团的人具有不同的本质,所以人的本质是具体的、历史的、不断发展变化的,
是社会关系的总和
。
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