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天行有常
古人常说“
天行有常
,不为尧存”,如何正确理解这句话呢?
答:
这句话出自《荀子》,完整的是“
天行有常
,不为尧存,不为桀亡。应之以治则吉,应之以乱则凶。”这句话的意思是说社会发展是有自身运转规律的,不会因为像尧这样的明君存在就发展的更好,也不会因为桀这样的暴君存在而走向灭亡。后面这句话是说,如果我们顺应社会的发展规律,我们的...
天道
有常
,不为尧存,不为桀亡是百家中哪个思想家的观点
答:
是儒家荀子的观点,出自荀子《天论》。意思为大自然的运行有其自身规律,这个规律不会因为三皇五帝尧的圣明或者夏朝桀的暴虐而改变。荀子在《天论篇》开头便说:“
天行有常
,不为尧存,不为桀亡。应之以治则吉,应之以乱则凶。强本而节用,则天不能贫;养备而动时,则天不能病;循道而不贰,...
天道
有常
不为尧存出自哪里
答:
天道有常不为尧存出自《荀子天论》。在《荀子》一书中,反映了荀况的唯物主义自然观,主要是《天论》、《非相》等篇。荀子在《天论篇》开头便说:“
天行有常
,不为尧存,不为桀亡。应之以治则吉,应之以乱则凶。天道有常不为尧存的意思 天道有常不为尧存的意思是天道(自然规律)是持久...
求古文翻译"
天行有常
" (《天论》)
答:
【译 文】大自然运行变化有一定的规律,不会因为尧统治天下就存在,也不会因为桀统治天下就消亡。用正确的治理措施适应大自然的规律,事情就办得好;用错误的治理措施对待大自然的规律,事情就会办糟。加强农业生产而又节约开支,那末天不可能使人贫穷;生活资料充足而又能适应天时变化进行生产活动,那末...
天行有常
出自于
答:
天行有常
出自于如下:一、天行有常的含义 “天行有常”出自《荀子·天论》,意为天地万物运行有其规律。宇宙间的事物变化和自然界的现象,都有其规律性。这种规律性不仅体现在自然界,还表现在人类社会的发展中。天行有常告诉我们,世界不是杂乱无章的,而是在一定的秩序中运行。二、自然界的规律 1...
天行有常
出自哪里
答:
天行有常
,不为尧存,不为桀亡出自《荀子天论》,意思为大自然的运行有其自身规律,这个规律不会因为尧的圣明或者桀的暴虐而改变。天行有常,不为尧存,不为桀亡 意思为大自然的运行有其自身规律,这个规律不会因为三皇五帝尧的圣明或者夏朝桀的暴虐而改变。在《荀子》一书中,反映了荀况的唯物...
荀子的“
天行有常
”和“制天命而用之”是什么意思?
答:
天行有常
,不为尧存,不为桀亡,是说社会发展有其自然、特定的规律,它不会因为尧的圣明而就存在,也不会因为桀而就不存在.表现了荀子的唯物主义自然观制天命而用之,就是说人们只要掌握了自然规律就可以利用它为己身服务.都是反映了荀子唯物主义观念 荀子(约公元前313年-公元前238年),名况,字...
天行有常
不为尧存 不为桀亡体现了什么哲学原理
答:
“
天行有常
,不为尧存,不为桀亡”体现了物质运动规律具有客观性。物质运动规律既是普遍的,又是客观的。此句摘自《荀子·天论》,解释:大自然的运行有其自身规律,这个规律不会因为尧的圣明或者桀的暴虐而改变。
“
天行有常
,立身有本”是什么意思?
答:
流传的广度和草木的高度相关,和人的高度(有所谓的好坏之分)相关,名人即如此,影响力越大,传的就越久远,所能波及的草木也就越多,影响的人也就越多,然后,长江后浪推前浪,一山更比一山高,这样推波助流下去。人类的文明便在这本之上、常之传的作用下,丰富和流传。
天行有常
,不因尧存,不为桀亡.是么
答:
原话是:“
天行有常
,不为尧存,不为桀亡。应之以治则吉,应之以乱则凶”。这句话出自《荀子天论》。用通俗的话解释,就是:大自然的运行有其自身规律,这个规律不会因为尧的圣明或者桀的暴虐而改变。
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