行为是信念的力量加上自我的主动意识。信念，就是所说的加持，就是对上师、对佛祖的信任，完全没有怀疑。
如果从神秘的角度讲，会认为是有所谓佛祖的机缘、对个体的关注程度、自我的信任程度等造成的不同，但实际上仍然是自我心理意识上的接受能力问题。
正信的佛法从来不提倡突出神异来指导生活，佛法的特性是通过自我的觉悟、自我心理意识的改变来完成各种事务、各种工作。而师傅（佛、菩萨）的加持，其实是一种外界条件的缘，是一种外在的鼓励，是激发你自己身心动力的精神力量，并不是神、佛、菩萨、或者某位上师给予的推动力，一切都是自己的思维、自己的行为，任何人任何老师都不能代替的了。
所以，将加持与一些特殊的神异事物、乃至鬼神等相结合，认为是加持力的帮助，则是错误的思想，不是佛祖所提倡的。对于佛经、咒语、画像等的神异化，同样也都是错误的。
加持的成功，是自我的信心结合自我正确的、如理的思维与行动的成就；加持的无效，是自己信心的缺失和自我无明思维的结合。
打个比方：
当赛跑的时候，你自己的身体状况和能力是一个方面，身边朋友老师亲人等观众的呐喊助威是一方面，两方面结合，会激发你的潜在的动力、精神力量，使你能够信心倍增，超常发挥，得到好的成绩。
但是如果其中任何一方面达不到发挥，则必然没有什么结果：
比如自身就不是善于跑步的人，或是没有好的基础，或是没有持续的训练，那么再多的鼓励和刺激也一样不能胜过训练有素的人，旁观者也不能代替你比赛；假设自身的训练基础与对手持平，但是如果观众鼓励的是身边的对手，而没有对你任何的帮助、鼓励、刺激，甚至有可能还会冷言冷语大加嘲笑，你的成绩也一定不如没有外界刺激时候好。
所以，所谓的加持，就是这样一个道理，既不要忽视，但更不能神秘化。
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