1、虽然有学者认为王国维的“有我之境”与“无我之境”是来源于叔本华或康德的美学思想.但是也有学者认为,王国维的这一思想则是传承的中国古代哲学思想的内容：即其源头是中国哲学的“有”“无”之说.比如儒家强调“有我”,而道家和禅宗则强调“贵无”.这就是两种境界了.
2、进而有观点认为,王国维的思想可以在北宋的邵雍的思想里找到类似点.邵雍认为：\x0d“夫所以谓之观物者,非以目观之也;非观之以目,而观之以心也.非观之以心,而观之以理也.天下之物莫不有理焉,莫不有性焉,莫不有命焉.所以谓之理者,穷之而后可知也;所以谓之性者,尽之而后可知也;所以谓之命者,至之而后可知也.此三者,天下之真知也.
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