《朝花夕拾》中的
鲁迅的儿童教育观念：
《朝花夕拾》中以儿童视角写就的较为典型的篇目有
《从百草园到三味书屋》、《故乡》、《社戏》、
《阿长与山海经》四篇，儿童视角的运用使叙述更富于童真、童趣，展示了他们的行为和情态，表现了有独立个性、与成年人两样的儿童，从而体现了“幼者本位”的思想。如《从百草园到三味书屋》中开篇对百草园的描写，写的生趣盎然，后面对捕鸟过程的叙述，也体现着儿童的天真与天性中的活泼。
鲁迅对传统儿童教育方式的批判主要有两点：一是封建礼教对儿童的荼毒，一是旧的教育方法、书籍的使用对儿童天性的破坏。在《朝花夕拾》中，表现这类内容的典型篇章主要有
《二十四孝图》、《五猖会》、《从百草园到三味书屋》。
鲁迅对读书非常关注，他主张“用自己的眼镜去读世间这一部活书”，“必须与社会现实接触，使所读的书活起来”。因此，他绝不是死读书、读死书的提倡者，而是强调“乐学”的读书态度，即全出于自愿、不勉强的读书，一方面是提出了读书的兴趣爱好问题，一方面也是对“率性而为”的读书方式的提倡。《朝花夕拾》中，能够体现这一方面儿童教育观的，主要有《阿长与山海经》、《从百草园到三味书屋》、《五猖会》这一类描写私塾学习、家庭教育的散文。
《朝花夕拾》中多篇散文进入中学语文课本，同时也是少年儿童阅读鲁迅作品最多的作品集，它虽然并非真正意义上的儿童文学，却被许许多多孩子所阅读、喜爱，这证明着鲁迅真正的了解孩子，贴近孩子的心理，知道孩子们的快乐所在，所以才能被接受、被喜爱。我们可以说，任何人，甚至包括孩子，都能在鲁迅娓娓道来的童年生活中品出些许自己对儿童、对儿童教育方法的新认识，这正是《朝花夕拾》的魅力所在，即在“有趣”和“有益”的简单勾勒中，便使人们对儿童教育诸多问题有了更深的感知，并产生自己的思考。这是《朝花夕拾》的独特魅力，也是鲁迅散文有别于其他散文作品的原因之一――于无声处听惊雷。