请结合朝花夕拾中一件鲁迅的教育观念

Question

如题所述

Answer 1

我认为朝花夕拾中鲁迅的教育观念是：观念。一：批判封建孝道的虚伪，经典文段是《二十四孝图》，二十四孝图中便批判了封建孝道的虚伪，在二十四孝图中孝也是虚伪的。
第二：提倡游戏是儿童的天性，在百草园到三味书屋这个经典文段中，鲁迅就描写了很多关于游戏的片段，在教育中成长，学中玩，玩中学才可以学到更多的知识，而三味书屋里的寿镜吾先而三味书屋里的寿镜吾先生，便是最好的例子，他虽然有戒尺，但不常用，非常的温和，方正，质朴，让人感到非常的舒服。但是他刻板的教育方式让人感到的非常死板，所以鲁迅对于这个老师带有尊敬且非常具有对封建社会的批判。
第三：鲁迅是特别提倡读书的人，但他更加提倡全出于自愿而不勉强的读书，强扭的瓜不甜，所以不勉强的读书才是最重要的经典文段《阿长与山海经》，其中包含了对儿童读书的喜爱和对阿长的尊敬，一开始，作者对阿长是不大佩服的，后来逐渐产生敬意，有憎恶，后来因为山海经又产生了新的敬意，后来到阿长去世之后他表示感激与怀念。

Answer 2

《朝花夕拾》中的鲁迅的教育观念：《朝花夕拾》中以儿童视角写就的较为典型的篇目有《从百草园到三味书屋》、《故乡》、《社戏》、《阿长与山海经》四篇，儿童视角的运用使叙述更富于童真、童趣，展示了他们的行为和情态，表现了有独立个性、与成年人两样的儿童，从而体现了“幼者本位”的思想。如：《从百草园到三味书屋》中开篇对百草园的描写，写的生趣盎然，后面对捕鸟过程的叙述，也体现着儿童的天真与天性中的活泼。
鲁迅对传统儿童教育方式的批判主要有两点：一是封建礼教对儿童的荼毒，一是旧的教育方法、书籍的使用对儿童天性的破坏。在《朝花夕拾》中，表现这类内容的典型篇章主要有《二十四孝图》、《五猖会》、《从百草园到三味书屋》。
鲁迅对读书非常关注，他主张“用自己的眼镜去读世间这一部活书”，“必须与社会现实接触，使所读的书活起来”。因此，他绝不是死读书、读死书的提倡者，而是强调“乐学”的读书态度，即全出于自愿、不勉强的读书，一方面是提出了读书的兴趣爱好问题，一方面也是对“率性而为”的读书方式的提倡。《朝花夕拾》中，能够体现这一方面儿童教育观的，主要有《阿长与山海经》、《从百草园到三味书屋》、《五猖会》这一类描写私塾学习、家庭教育的散文。本回答被网友采纳