第1个回答 推荐于2017-11-25
可以看《六灯会元》，由于禅宗在六祖时，已经被广泛弘扬，得道弟子很多，各自弘化一方，立谁为七祖那，没这个必要了，而且不立更利于禅宗弘扬，普渡众生，才有后来的一花开五叶，成为中国灿烂的文化瑰宝。阿弥陀佛本回答被提问者采纳
第2个回答 2013-01-25
六祖以后，传法不传衣钵。
所以没有七祖八宗的
第3个回答 2013-01-22
禅宗多有不解，入净土宗吧。净土在各宗中最贴近大众……
第4个回答 2018-02-04
据胡适先生考证，印度古时没有很强的历史概念，所以没有严谨的代际说。中国禅宗的发展初期，也没有清晰显明的传袭脉络。只是后来唐朝的神会和尚（慧能的徒弟）代表禅宗南派北上与神秀（慧能的师兄）的北派争法统，才织造出了从菩提达摩到慧能的世系传承说。
事实上，慧能时期禅宗南派并无全国性影响，而当时神秀则被皇家供奉，号称“两京法主，三帝国师”。只是后来神会和尚通过自身的力争，并得到文人学士的支持，当然最重要的就是其提倡的顿悟说比之北宗的渐修说对普通民众更有吸引力。在安史之乱的背景下，种种因缘巧合，神会最终赢得这场法统之争。
后来又过了几十年，神会被皇家封为禅宗的七祖，而他的师父慧能自然就成为了六祖。
但因神会开启了法统之争，后来佛教宗派争论法脉更盛。可能为了息争止斗，大家达成了“代袭为祖，派别为宗”的共识，承认六祖之说，之下只有派别之分。