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子罕言利与命与仁心得
孔子不
言利
答:
【原文】9.1
子罕
[1]
言利
,与[2]
命与仁
。【注释】[1]罕:稀少。[2]与:相信、赞许。【译文】孔子很少(主动)谈论功利,却相信天命、赞许仁德。【感悟】追求利益是人类最本能最强烈的欲望,是世界上一切争端和苦难的根源。作为一个悲天悯人的智者,孔子对利益的危害有着清醒的认识。即使不谈...
《论语·
子罕
》篇总结
答:
开篇即是:
子罕言利
,
与命
,
与仁
。这章从断句分可以有两种不同的解释,都能说得通。对利、命、仁的取舍,可以看出一个人人生境界修养的高下。程子解释:“计利则害义,命之理微,仁之道大,皆夫子所罕言也。”孔曰成仁,孟曰取义,在关键时刻成仁舍命则成为我们这个民族精神的图腾。如文天祥《...
强大内心,让自己不断地成长~论语.
子罕
篇总结
答:
子曰:“可与共学,未可与适道;可与适道,未可与立;可与立,未可与权。” 孔子说:“可以和他一同学习的人,未必可以和他走共同的道路;可以和他走共同的道路,未必可以和他事事依礼而行;可以和他事事依礼而行,未必可以和他一起变通灵活处事。” “唐棣之华,偏其反而。岂不尔思?室是远而。”子曰:“未之...
人生大事——
利命仁
答:
”利是人之大欲,最容易引起争端,大多的事情都是因为争利所引发,讲利之风不能助长,所以孔子很少讲利。 程子 曰 :“
子罕言利
,非使人去利而就害也,但人不当以利为心。圣人以义为利,义安处便是利。”因此,儒学向来有“义利之辨”。 《易经》 讲:“利者,义之和也。”真正的利是建...
傅佩荣论语三百讲读书笔记(11)
答:
9.1
子罕言利与命与仁
。解读——罕言,很少说。一是利益,二是命运,三是行仁。因为利益使人纷争,命运难以预料,行仁因人而异。虽然孔子多次谈到仁,但都是回答弟子提问,他自己很少主动谈及。9.4 子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。解读——不凭空猜测,不坚持己见,不顽固拘泥,不自我膨胀...
怎么理解“
子罕言利
,
与命
,
与仁
。”?
答:
“
子罕言利
,
与命
,与仁。”这里说孔子很少谈到利,却看重天
命与仁
德,敬畏天命,行仁道。此句也体现了孔子之道一以贯之。看到某版的《论语》把这里竟然译成了:孔子很少说到利益、天命与仁德。真是无语了,这样曲解论语真是罪过啊,不负责任的表现。孔子在里仁第四篇不是都在讲仁吗?公冶长...
《论语·
子罕
第九》
答:
孔子从来都不会为自己的利益打算,那这就是
子罕言利
,可是什么样的事情才是孔子愿意去做,孔子做事的标准在哪里呢?后面4个字【
与命与仁
】,孔子的做事标准就是要符合与命与仁,这两个字就是孔子行事的依据,“与”可以当做赞与推崇,来体会孔子推崇仁。 子罕言利这4个...
《
子罕
第九》感悟
答:
(9-1)
子罕言利
,
与命
,
与仁
。孔子很注重讲“命”,“不知命,无以为君子“。(9-2)达巷党人曰:“大哉孔子!博学而无所成名。”子闻之,谓门弟子曰:“吾何执,执御乎,执射乎?吾执御矣。”人生大道和某一门技巧是两回事。(9-4)子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。不用个人的私心去...
“
子罕言利
,
与命与仁
",是怎样体现孔子的哲学思想的?
视频时间 02:00
9.1
子罕言利
,
与命与仁
。
答:
9.1
子罕言利
,与命与仁。这句有点小“麻烦”,因为有两种不同的解读。 1、“子罕言利,与命与仁。”孔子很少谈论
利与命和仁
。夫子平时教诲他人,虽然言无不尽,但有三件事是很少谈的,
利与命与仁
。利是人情之所欲,学者谋利,则廉耻之道丧,治国者谋利,则争夺之祸起,所以孔子不跟人言利。命是气运之流行,...
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