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应无所住而生其心金刚经
什么叫
应无所住而生其心
?
答:
金刚经
是实相般若,佛为发大乘者说,为发最上乘者说,可以开学人的大智慧。然全部金刚经,都是破相显体。“
应无所住
,
而生其心
”两句,乃体用并显。云何体用?“应无所住”是体,“而生其心”是用,用不离体,体不离用。“应无所住”既不著有,“而生其心”亦不落无,方是金刚本旨。所...
“
应无所住而生其心
”是什么意思?
答:
如来讲法,要众生“生清净心”。于是听讲的须菩提长老问如来:“如何才能生清净心?”如来回答:“不
应住
色
生心
,不应住声香味触法生心。而
应无所住而生其心
”。六祖慧能,就是听人读《
金刚经
》中的这句话时,突然悟道的。应,应该之意。无所住,无执著之意。生其心,则是如来所说的“生...
“
应无所住
,
而生其心
”这句话的意思
答:
金刚经
是实相般若,佛为发大乘者说,为发最上乘者说,可以开学人的大智慧。然全部金刚经,都是破相显体。“
应无所住
,
而生其心
”两句,乃体用并显。云何体用?“应无所住”是体,“而生其心”是用,用不离体,体不离用。“应无所住”既不著有,“而生其心”亦不落无,方是金刚本旨。所...
六祖惠能因一句话大彻大悟:
应无所住而生其心
答:
故不论于何处,心都不可存有丝毫执着,应该随时随地无所住,坦坦然,物来则应,过去不留。明白了《
金刚经
》中“
应无所住而生其心
”这句话,就等于打开了人生智慧之门的钥匙。以后无论遇到什么样的情况,不要着急不要慌,也不要精神焦虑,患得患失,保持冷静,生清净心,这样解决问题的办法就会...
“
应无所住而生其心
,和菩提本无树,明镜亦非台”,到底说的是什么?_百度...
答:
其时上座神秀呈偈曰:“身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,莫使惹尘埃”。惠能听说之后,亦作偈曰:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃”。弘忍将两偈比较,认为惠能的悟境高于神秀,夜里为惠能宣讲《
金刚经
》大意,至“
应无所住而生其心
”处,惠能大悟,遂将衣法密传给惠能,...
什么是
无所住而生其心
的意思?
答:
“
应无所住而生其心
”这句话出自《
金刚经
》,意思是如果我们没有任何的念头,没有赋予任何事物任何意义,那么这个世界就没有任何的意义。这句话的深层含义是让我们不要被自己的想法和偏见所束缚,而是要保持一颗清静心,不要对事物有先入为主的判断。具体来说,女人说“应无所住而生其心”可能是...
应生无所住心
答:
《
金刚经
》云:“
应无所住而生其心
”。“应无所住而生其心”,说的是要把自己的心培养成为不住于任何地方的心。如果在你的心中,或者你还需要依赖于任何事物,还需要认同或依赖你的——自我、身份、习惯和欲念,那么,你的认同同样会让你变成已被认同、认知的另一颗心,而非...
应无所住而生其心
这句经文意思?
答:
阿弥陀佛!以下摘录於网页: 圣严法师关於「
应无所住而生其心
」的解释 一进农禅寺的门,在照壁上就可见到这句话。它本是《
金刚经
》中的句子,六祖惠能未出家之前,听到有人诵读这个句子,当场若有所悟而决定出家求道,往湖北黄梅见到五祖弘忍,半年之後,听五祖讲《金刚经》,一听到这句话就豁然...
“
应无所住
,
而生其心
”是什么意思啊?
答:
金刚经
是实相般若,佛为发大乘者说,为发最上乘者说,可以开学人的大智慧。然全部金刚经,都是破相显体。“
应无所住
,
而生其心
”两句,乃体用并显。云何体用?“应无所住”是体,“而生其心”是用,用不离体,体不离用。“应无所住”既不著有,“而生其心”亦不落无,方是金刚本旨。所...
应无所住而生其心
,究竟是什么意思?
答:
应无所住行于布施。 所谓不住色布施。不住声香味触法布施。 须菩提!菩萨应如是布施。 不住于相。若菩萨
心住
于法而行布施,如人入暗,即无所见。若菩萨心不住法而行布施,如人有目,曰光明照,见种种色。应如是生清净心,不
应住
色
生心
,不应住声香味触法生心,
应无所住而生其心
,但...
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