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天道有常不为尧存出自于哪儿
如题所述
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推荐答案 2019-10-08
出自《荀子·天论》
意思为大自然的运行有其自身规律,这个规律不会因为尧的圣明或者桀的暴虐而改变。
荀子在《天论篇》开头便说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。应之以治则吉,应之以乱则凶。强本而节用,则天不能贫;养备而动时,则天不能病;循道而不贰,则天不能祸。”
这句话彻底否定了天有意志的说法,把自然界的客观规律与人类社会的发展状况区分开来。
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相似回答
天道有常不为尧存出自哪里
答:
全句为“天道有常,不为尧存,
不为桀亡”出自荀子的著作《荀子天论》
。译为大自然的运行有其自身规律,不会因为圣君尧就存在,也不会因为暴君桀就灭亡了。可以理解为吉凶由人,祸福自招,与天时无关。天行有常,不为尧存,不为桀亡。应之以治则吉,应之以乱则凶。强本而节用,则天不能贫;养备...
天道有常不为尧存出自
答:
天道有常不为尧存出自《荀子·天论》
。荀子在《天论篇》开头便说:天行有常,不为尧存,不为桀亡。应之以治则吉,应之以乱则凶。天行有常,不为尧存,不为桀亡 《天行有常,不为尧存,不为桀亡》是一种名词。出自《荀子天论》,意思为大自然的运行有其自身规律,这个规律不会因为尧的圣明...
天道有常不为饶
存出自哪里
天道有常不为尧存
的出处
答:
1、天道有常不为尧存出自出自《荀子天论》
。2、荀子在《天论篇》开头便说:天行有常,不为尧存,不为桀亡。应之以治则吉,应之以乱则凶。3、在《荀子》一书中,反映了荀况的唯物主义自然观,主要是《天论》、《非相》等篇。荀子在《天论篇》开头便说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。
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