佛经里“诸烦恼生 必由痴故”应用在现实生活中怎么解释啊？

Question

谢谢咯

Answer 1

《成唯识论》言：‘诸烦恼生，必由痴故’。众生因愚痴固执，对事理性相，是非好丑，邪正曲直，缺乏智慧明辨，无法觉悟本具真心。遂迷真起妄，认物为己，以苦为乐，以无常为常，以无我为我，以不净为清净。无始劫来，积年累月，都在愚痴暗蔽的无明黑夜中，胡作非为。由诸善恶业力所牵，流转六道生死，致使本具佛性，失去智慧的光辉，使人类宝贵生命，失去生存的意义，贪嗔慢疑恶见等烦恼由是而生，所以愚痴，是根本烦恼的根本。

----- 《心灵的自由与解脱》 文珠法师讲述

在现实生活中，愚以为，烦恼并非实有，不离缘起缘灭，所以说不可得，如果烦恼可得，你也就不会重复承受烦恼了，因为它始终在你心里恒住，可是事实上并非如此。烦恼为心识障碍所现，如何常驻清净呢？当勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴，内心恒住正智之觉照，烦恼阴魔自然无可趁之机。就是那样地如如观照它，让贪嗔痴习气的种子慢慢枯萎，以至于不再生长，长此以往行持四念处，烦恼必然止息。

Answer 2

意思你应该会明白，就是烦恼因愚昧而生．其实就是说人不能明白世间客观存在的真理，心随境转，不能自主．在生活中，凡人都会有很多不愉快的事情．为什么要强调是凡人呢，就是因为，同样的事情，圣贤者和凡人的感受是有所区别的．凡人会根据自己的喜好，来要求环境能随心变化，如不能如意，就会有不高兴．而圣贤人不会，无论何时何地何事，他们都会保持一颗平常的心．因为他们知道世事无常，不能始终如意．
就像我今天和一个朋友闹的不愉快一样，我本来很难有周末休息，想找她玩儿，结果人家没好气儿的说睡觉了，明天要打篮球，没空．我是凡人，当然会生气了．但如果是圣贤人就不会了．但我也是很能反省的，知道自己生气是因为自己没有智慧，气量不够，容不得别人的错误．
以上都是我个人观点，望能把佛法好好的应用在生活中．今天我发现我的脾气是不太好，所以觉得，如果不能把佛法应用到生活中，是没有任何意义的．佛法最有意义的地方就是行．
以上都是我个人观点．阿弥陀佛，祈愿正法重现．

Answer 3

痴的意思就是痴迷、愚痴。贪、嗔、痴是“三毒”，人的烦恼就是因为贪嗔痴起。
过分的执着于某物，想不通，放不下，执迷不悟就是痴。人痴就是因为不明白其中的道理，不明白色、声、香、味、触、法 是空，以为看到的听到感受到的就是真是的。所以生烦恼啊。

比如人的情欲，情爱就是痴啊，一个人对另一个人的痴。今天你爱一个女子，爱得死去活来，觉得自己可以为他付出一切，可是人家并不领情，于是就起烦恼了，她为什么不爱我啊？我有什么让她不满意啊？一个又一个的妄想就出现了，人精神上就受折磨，痛苦，起烦恼。

再比如对钱财的痴，天天想着赚钱，忘了生活其他的美好，没有钱时就会发愁啊，严重的会对现实不满，对社会国家不满，甚至产生轻身的念头。现在的人，心里想着赚钱本无可厚非，但是大多数人都在金钱里迷失了方向，忘了本来赚钱的目的。赚钱是为了什么？ 为了让自己更快乐，而大多数人都把更多的世间和精神都放在了赚钱上，甚至为了赚钱牺牲了快乐，本末倒置了。这就是痴啊！

若想离苦得乐，就要放下贪嗔痴念，明白诸法空相，万事万物哪有一个固定的样子呢？今天你爱她，是爱她的年轻貌美、才华横溢，但等这一切都消退的时候，当她完全变了个人的时候，你还爱她吗？当你拥有了你永远也花不完的钱，你还会想赚钱吗？
人的心都是会变的，会变的心是假心，不是真心，真心是永恒不变的，就像诸佛菩萨对众生的爱，用的是真心，不求回报，不计成本，不管众生变成什么样，永远都是一样的爱众生。就像父母对孩子，是不求回报，不计成本，永远不变的！

Answer 4

对事情过于痴情、执着，是烦恼产生的根源。

凡事应有度 过犹不及 就是这个道理

Answer 5

可能是说思想不变，如故，是烦恼的源头吧