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金刚经最精髓一段心无所住
应
无所住
而生其心,究竟是什么意思?
答:
应如是生清净心,不应住色生心,不应住声香味触法生心, 应
无所住
而生其心,但“无所住而生其心”,并不止是发发善心、做做好事那么简单。知道,人有六根,当六根接触六尘,会产生六识。佛学系统认为,所谓世界,是众生 六根、六尘、六识共同作用下,产生的一种“综合知觉概念”。
举例说明佛教里的“
心无所住
”是什么意思?
答:
藏,常有济世明,若勤修精进,不久坐道场,成最正觉道,度脱无量众。这就是譬喻无所住心--如来藏的其中一个例子。虽然是问
心无所住
,然而只有如来藏才是真正的心无所住,但众生都不知道这个心的存在,世尊以很多譬喻来描述这个心,上述就是一个例子。
若有
心住
,则为非住 通俗点是什么意思?哪位高师帮下忙 谢谢了!
答:
意思是:你不是住在一真法界。如果你不舍声闻、缘觉、菩萨、佛果,你就不住在一真法界。如果你不舍人天福报,一定住六道轮回。出自:《
金刚经
》原文:“菩萨应离一切相,发阿耨多罗三藐三菩提心,不应住色生心,不应住声香味触法生心,应生
无所住
心。若心有住,则为非住。”释义:住相其实是...
图解100句读懂
金刚经
:轻松通晓最深奥的佛法智慧目录
答:
第68句,"菩萨通达无我法者",修行者应远离一切相。第72句,"诸心皆为非心",讨论"心"的相对论。最后,第86句,"实无有众生如来度者",佛度众生的观念被重新审视。第98句,"不生法相",强调实践中的真知。第100句,"信受奉行",总结了
金刚经
的
精髓
,鼓励我们亲身实践。
什么是应
无所住
的生心境界?
答:
更不是修成动中定力时,能於六尘清楚分明却净念相继的意识定心。因为这都是意识相应境界,不离所接触了知的境界,以及能接触了知的意识觉知心,不离能所故。此乃妄心境界,不论境界有多胜妙,不论能入定多久,清明多久,都是意识相应境界,非是
金刚经
所说的应
无所住
而生其心。
佛经的十大经典佛经
答:
佛经的十大经典佛经 一、《般若波罗蜜多心经》心经,全称《摩诃般若波罗蜜多心经》,是般若经典中的
精髓
之作,以其短小精悍、内涵丰富而著称。此经主要阐述空的理念,教导人们如何达到无苦的境界。二、《
金刚般若波罗蜜经
》《
金刚经
》是一部关于实践智慧和内心解脱的经典,主张内心
无所
执著,才能达到真正...
金刚经
是什么意思?有没有静心那种的书?
答:
金刚
指最为坚硬的金属,喻指勇猛的突破各种关卡,让自己能够顺利的修行证道;般若为梵语妙智慧一词的音译;波罗密多意为到达彼岸。经者径也,学佛成佛之路。全名是指按照此经修持能成就金刚不坏之本质,修得悟透佛道
精髓
智慧,脱离欲界、色界、无色界 三界而完成智慧(到达苦海彼岸),也就是所有十方法界...
"心若有住,则为非住” 详细的解释。谢谢
答:
心里若是住有一物,就有无明、就有妄想、就有分别、就有执着。经文出自《
金刚经
·离相寂灭分第十四》:“若心有住”,是说心有所执着,做不到随缘。“有住”就有一物,有一物就有无明(烦恼),就有妄想、分别、执着。心执着于色声香味触法,就是“非住”。六祖说的“本来无一物”,住就有...
世自在王佛住世时代
答:
另外,还有藏文、满文译本等。此经以一实相之理为体,以
无住
为宗,以断疑为用,以大乘为教相。卷末四句偈文:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”,被称为一经之
精髓
。意为世界上一切事物都是空幻不实,“实相者则是非相”,认为应“远离一切诸相”而“
无所住
”,即对现实...
菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃(解释一下)
答:
菩提原本比喻智慧,明亮的镜子比喻清静心。本来清静,哪里会染上什么尘埃?“菩提本无树”是我国佛教禅宗六祖惠能大师著名的四句偈中的一句。意在说明一切有为法皆如梦幻泡影,教人不要妄想执着,才能明心见性,自证菩提。惠能少孤而艰难困苦,于市卖柴为生。及闻一客诵《
金刚经
》而心有所悟,遂赴...
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